Siwares que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo. JMA
En el corazón de nuestro nombre resuena la palabra Siwar, tomada del quechua y significa colibrí. Más que una denominación, es nuestra vocación profunda; encarna la belleza y la vida, el arte y el pensamiento trascendental, la perseverancia y la capacidad de transformarnos. Es el latido delicado y vibrante que nos guía, incluso cuando el entorno parece ponerse oscuro y desafiante.
Vivimos tiempos duros, marcados por el conflicto, la polarización y la falta de diálogo. En este contexto, hasta el colibrí, ave frágil y pequeña, se convierte en símbolo de guerrero.
El colibrí guerrero no lucha por la destrucción, sino por la defensa de la belleza, de la vida, del diálogo profundo. Afronta los tiempos malos no con violencia, sino con creatividad y reflexión. Nos invita a adoptar una postura ética y estética frente a la adversidad: cuando todo parece estar en ruinas, es necesario reconstruir, imaginar y crear nuevos caminos a través del diálogo que hoy iniciamos con SiwarMedia abordando el tema del mes: La Guerra.
Los Editores
Este artículo acompañado de la observación de Orwell, se pregunta por qué un hombre que va camino a la horca decide cuidar su estética.
La lucha histórica por la pluralidad frente a la uniformización global
La verdadera resistencia frente a la guerra y a la política de la guerra será la VIDA, para construir más vida y enfrentar a la muerte, pero si al final la fuerza vence y nos convierte en un cadáver, de nuestro pecho abierto por las balas asesinas, como en la imaginación de Jodorowsky, salgan volando palomas blancas.
Boaventura de Sousa Santos
En la guerra y la revolución, el sentido de la historia va de la mano de su absurdo y, en el subsuelo de los éxitos, siempre circulan sus fracasos. La historia nos enseña que las grandes transformaciones sociales siempre se han producido tras dos tipos de convulsiones sociales traumáticas: la guerra y la revolución.
Tikva Honig-Parnass
Más de cincuenta y cinco años después de la creación del Estado de Israel y treinta y seis tras la ocupación del resto de la Palestina histórica, la naturaleza esencial del conflicto entre los nacionalismos árabe y palestino, de un lado, y el sionismo y el imperialismo, del otro, ha vuelto a plantearse.
April M. Short
La investigación de Brian Ferguson sobre los orígenes de la guerra, habiéndose remontado para ello al comienzo de la historia humana y la de nuestros parientes simios más cercanos, sugiere que la guerra no es parte de nuestra evolución.
Sergio Wolf
¿Qué tiene que ver el cine con la guerra? Como dice el autor de este artículo, entre cine y guerra hay una alianza tan técnica como simbólica. Este texto explora cómo el cine ha representado la guerra desde sus orígenes hasta hoy. Wolf dibuja una verdadera cartografía del cine que va de John Ford a Francis Ford Coppola, pasando por Werner Herzog, y de Lucas Demare a Lola Arias, pasando por Alberto Fischerman.
Ramón Grosfoguel
La guerra en Ucrania lleva años. Desde el golpe de Estado de 2014 organizado por la CIA con milicias nazis para derrocar al gobierno democráticamente electo, Ucrania está en una guerra de exterminio contra los ucranianos ruso-parlantes.
Manu Pineda
La guerra cognitiva es un conflicto moderno que busca influir en la forma de pensar de las personas mediante tecnología avanzada y manipulación de información. Los grupos poderosos emplean redes sociales y estrategias psicológicas para difundir ideas y cambiar el sentido común. El trabajo en red permite la rápida expansión de estos mensajes, apoyados por centros de análisis y expertos.
Iñaki Gil de San Vicente
«A fuego lento se construye el concepto de enemigo interno. Los sectores más vulnerados pagan las consecuencias. […] La construcción del enemigo no es espontánea ni de un día para el otro. Hay un lenguaje, hay eslóganes, hay prácticas que se van modelando en el tiempo. Hasta encontrar momentos propicios para avanzar en la destrucción de ese otro.»
Abel Prieto
Entrevista a Abel Prieto, presidente de la Casa de las Américas sobre la guerra simbólica y los desafíos para mantener nuestra identidad en medio de la creación de reflejos condicionados y la incitación al odio que sucede en redes sociales digitales, la defensa de la identidad e historias cubanas es primordial.
Siwar
¿Es la poesía un acto de evasión de la realidad? Esta pregunta resuena con fuerza en tiempos convulsos, cuando la violencia y la guerra parecen teñirlo todo con su sombra espesa. Sin embargo, reducir la poesía a un simple escape sería negarle su verdadera naturaleza: la de ser una llamarada de resistencia, un testimonio y una trinchera desde donde la palabra se alza, desafiante.
