Siwares que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo. JMA
Una mirada abierta a sus múltiples manifestaciones
El pensamiento humano ha construido, a lo largo del tiempo, una serie de conceptos que surgen desde la experiencia material, mientras que otros emergen de profundas reflexiones colectivas, llegando a consolidarse como concepciones políticas o culturales. El poder, precisamente, responde a esta naturaleza compleja: es una manera de entender y organizar la vida social, política y cultural de la humanidad.
Sin embargo, lejos de agotarse en una definición única, el debate sobre el poder apenas comienza aquí. Se vuelve indispensable analizarlo desde todas sus múltiples expresiones, reconociendo como eje central la configuración social y cultural que le da sentido: el poder público.
Así, el poder se presenta tanto en su dimensión singular como en su carácter plural, abriendo paso a discusiones en torno a su esencia y manifestaciones, que dan lugar a las relaciones que establecen las distintas formas de ejercer el poder. Resulta imposible cerrar este debate con afirmaciones absolutas o arbitrarias; pensar el poder exige una visión abierta, dialéctica y heterogénea. Por esta razón, invitamos a abrir este diálogo como parte fundamental de los debates que promovemos en SiwarMedia, convencidos de que solo desde la pluralidad podemos comprender su verdadera dimensión.
El Director
El PODER ¿será esa bota que pisara por siempre al ser humano o por el contrario será ese mayordomo que, a punta de complacernos, nos volverá dependiente de el?
El poder en la ficción ha sido tan recurrente como en la vida real. En éste artículo va un rendido homenaje al genio de Cervantes y a la pareja inolvidable del Escudero y Don Quijote.
Una reflexión sobre la diversidad, la historia y las formas de organización social
Miguel Antón Moreno responde a unas reflexiones del filósofo y periodista sobre la mayor felicidad de la gente conservadora que «la gente es infeliz en general, tanto si es de izquierdas o de derechas, porque la felicidad es, de todas las tareas posibles, la más difícil que nos haya podido ser encomendada».
El esperado encuentro entre los dos intelectuales: Žižek y Peterson, ofreció la oportunidad para que cada uno se explayara sobre sus ideas y visiones sobre algunos asuntos globales, pero se estancó en la añosa discusión entre las dos posiciones.
El presente texto intenta demostrar que en la lírica del salvadoreño Roque Dalton existe una recepción autóctona del marxismo clásico. Se plantea así que la poesía de este autor constituye un aporte al pensamiento latinoamericano interesado en crear un marxismo que se adapte a las características de nuestra región.
Un espectro recorre América Latina, moviéndose entre movimientos sociales y constituciones programáticas. Es el espectro del sumak kawsay, principio de reciprocidad entre seres vivientes, con y en la naturaleza, propio de las culturas indígenas.
Ser felices no debería ser un lujo reservado para unos cuantos que pueden comprarla. A estas alturas de la historia la infelicidad debiera ser considerada como “crimen de lesa humanidad” especialmente porque es crónica, endémica y absolutamente destructiva.
La Universidad de Harvard lleva ocho décadas desarrollando un estudio sobre una pregunta esencial en la vida: ¿qué nos hace felices a los seres humanos? Algunos podrían pensar que es un estudio inviable, porque podría depender en exceso de las personas, los contextos, las culturas, las épocas, los géneros o los estratos socioeconómicos.
