{"id":4215,"date":"2026-08-17T02:19:25","date_gmt":"2026-08-17T02:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=4215"},"modified":"2026-09-02T00:55:32","modified_gmt":"2026-09-02T00:55:32","slug":"don-felipe-ayala-autor-principe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=4215","title":{"rendered":"FELIPE GUAM\u00c1N POMA DE AYALA, AUTOR, PR\u00cdNCIPE."},"content":{"rendered":"\t\t
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Autorretrato y autor, Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala, 1615.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala es muy probable que haya nacido a tan solo dos o tres a\u00f1os de haber pisado los espa\u00f1oles suelo peruano, eso ser\u00eda fatal para su vida, por el encontronazo de dos mundos diferentes, y por haber quedado en el bando de los vencidos. Pero se apoder\u00f3 de un arma que tra\u00edan sus verdugos; la escritura. Entendi\u00f3 lo poderosa que era y eso lo llev\u00f3 a luchar no en de los campos de batalla si no en los tribunales de justicia para mantener sus propiedades ancestrales y atajar injusticias.<\/p>

Lo que lo llev\u00f3 a vivir una vida intensa, llena de amarguras, impotencia, fue el hecho de saber leer y escribir, el lenguaje ampli\u00f3 su conciencia. El mundo pante\u00edsta en el naci\u00f3 y el mundo abstracto del lenguaje, de los dioses celestiales. Su doble visi\u00f3n del mundo los administr\u00f3 sin renunciar a ambos. \u00a0\u00c9l mismo ense\u00f1aba a leer y escribir, no es arriesgado decir que form\u00f3 equipos para que defiendan los derechos de los nativos frente a los encomenderos y corregidores. Uno de su m\u00e1s insigne disc\u00edpulo fue Crist\u00f3bal de Le\u00f3n. Le consagra algunas p\u00e1ginas en su inmortal cr\u00f3nica donde narra c\u00f3mo fue perseguido, confinado en el cepo, quemadas sus casas y desterrado de la provincia. \u201cTe voy a colgar, te voy a expulsar a las galeras, muere pleitista<\/em>\u201d, sol\u00edan decirle los espa\u00f1oles. \u201cPor mi gente, yo voy a sufrir este cepo<\/em>\u201d, contestaba. Los corregidores y encomenderos detestaban a los nativos alfabetizados y sobre todo a aquellos que entablaban pleitos contra los colonizadores.<\/p>

Su medio hermano mestizo Mart\u00edn de Ayala le ense\u00f1\u00f3 a leer y escribir. No podr\u00eda haber imaginado lo piadoso y fruct\u00edfero que fue su trabajo, porque el cronista le dar\u00eda al mundo no una versi\u00f3n cualquiera sino un relato v\u00edvido de los inicios de la conquista del lado de los derrotados. Luego trat\u00f3 de comprender por todos los medios posibles c\u00f3mo funcionaba el mundo de los opresores, aprendi\u00f3 de sermones, de catecismos y en la biblioteca de Crist\u00f3bal de Albornoz, y al roce que tuvo con mestizos, criollos y espa\u00f1oles para quienes trabajo como traductor y testigo en los tribunales de justicia.\u00a0\u00a0 Nunca pens\u00f3 levantarse en armas, fue fiel al rey a quien reconoci\u00f3 como autoridad legitima y tambi\u00e9n fue un cat\u00f3lico ferviente. Eligi\u00f3 la pluma y el dibujo como sus armas de lucha.<\/p>

No existe una descripci\u00f3n detallada de sus rasgos f\u00edsicos hecha por sus contempor\u00e1neos y menos por el mismo. Fue un autor completamente desconocido en vida, sin imaginar lo c\u00e9lebre que se tornar\u00eda con el paso de los siglos. Ten\u00eda 80 a\u00f1os cuando envi\u00f3 su manuscrito al rey Felipe III de Espa\u00f1a y probablemente nadie lo ley\u00f3, muere casi al mismo tiempo que su obra emprende el camino m\u00e1s azaroso que haya conocido libro alguno. \u00a0En sus dibujos aparece combinando ropas andinas y occidentales, retratos de cuando era mayor de edad, con el cabello y la barba cortos y canosos. Sosteniendo libros y plumas a todas luces objetos que aprecia mucho, dialogando con los ancianos para registrar la historia de su gente. La t\u00e9cnica de sus dibujos sin el uso complejo de sombras o volumen tridimensionales no permiten leer rasgos espec\u00edficos de su car\u00e1cter. Cosa contraria, s\u00ed retrat\u00f3 a aquellos que no fueron de su agrado, no se guard\u00f3 sus opiniones ni para con los emperadores incas, dir\u00edamos que fue cruel y despiadado con los que describi\u00f3 y los dej\u00f3 para siempre con la estampa por los suelos. Hace una clasificaci\u00f3n est\u00e9tica y moral con toda la pasi\u00f3n de la que es capaz un ser humano. Los Collas no salen tan mal parados, dice que eran: \u201ctodos los hombres o mujeres, grandotes, gordos, sebosos, floxos, bestias, solo es para comer y dormir, tienen muy poca fuerza y \u00e1nimo y gran cuerpo y gordo seboso para poco porque comen todo chu\u00f1o y beben chicha de chu\u00f1o.\u201d<\/em> A los del Chinchaysuyo les va mejor, dice que beben chicha de ma\u00edz<\/em>. Los contisuyos le parecen flacos y delgados<\/em>. Los antisuyos, delgados y flacos, mal inclinados, soberbios, fingidos y traydores como Chile<\/em>. De los Chachapoyas resalta su color de piel, dice que son blanqu\u00edsimos como espa\u00f1oles, pero junto con los Ca\u00f1aris son rebeldes, ladrones ymbosteros<\/em>. Sus paisanos Lucanas, algo blancos y gentiles<\/em>. Cuzque\u00f1os y arequipe\u00f1os en el mismo saco, dice que son algo morenos y de talla alta<\/em>. Pero con quienes descarga los adjetivos m\u00e1s mordientes es con los huancavelicas y los quitenses, dice que son morenetes de talle feo ancho bazalotes como negro de Guinea, sucios araganes, ladrones mentiros como dicho tengo como indios uaillas en todo este reino<\/em>. El tiro m\u00e1s mort\u00edfero se lo dispara a los negros criollos, dice; \u201clos negros y negras criolias son bachilleres y rrevoltosos, mentirosos ladrones y rrobadores y salteadores jugadores borrachos tramposos de mal bevir de puro bellaco matan a sus amos y responde de boca tienen rosario en la mano y lo que piensa es de hurtar y ni le aprovecha sermon ni predicaci\u00f3n ni pringalli con tocino mientras mas castigos mas bellaco y no ay rremedio ciendo negra o negro criollo.\u201d<\/em><\/p>

A los emperadores incas los trata con igual desprecio, acentuando una marcada fijaci\u00f3n tanto en lo moral como en lo f\u00edsico, quiz\u00e1 porque su grupo \u00e9tnico los Yarovilcas fue doblegado por los incas. De Hu\u00e1scar dice que ten\u00eda un rostro morenete y largo, zancudo y feo, y de malas entra\u00f1as. Era avariento y amanec\u00eda con la coca en la boca<\/em>. Del quinto gobernante Capac Yupanqui; medianito de cuerpo cara larga avariento, poco saber<\/em>. Mayta Capac; muy feo hombre de cara y pies y manos, y cuerpo delgadito, friolento, muy apretado; con todo eso brav\u00edsimo, melanc\u00f3lico, Tuvo muchos hijos e hijas bastardas\/os<\/em>. Inca Roca, el primer inca de la dinast\u00eda Hanan Quscu, dice; fue hombre largo y ancho y gran habl\u00f3n, hablaba con trueno, gran vagador y putaniero, amigo de quitar hacienda de los pobres. Y muri\u00f3 en el Cuzco de edad de ciento cincuenta y cuatro a\u00f1os<\/em>. Pachacuti, fue gentilhombre alto, de cuerpo redondo de rostro, alocado, tronado, unos ojos de le\u00f3n, gran comedor y beb\u00eda mucho. Mando matar a los hechiceros y a las adulteras<\/em>. De Lloque Yupanqui, ten\u00eda las narices corcovadas y los ojos grandes y labio y boca peque\u00f1as y prieto de cuerpo, y feo y mal inclinado y miserable, sus vasallos huian de verle la cara<\/em>.<\/p>

Cosa contraria de las coyas generalmente dice que son hermosas<\/em>. Pero a la coya Ipauaco Mamachi no la tolera; fea de narices largas y el rostro largo, y del talle flaca, y seca, larga y amiga de criar pajaritos y guacamayos y micos y monos<\/em>.<\/p>

Esto es parte de la gran informaci\u00f3n que contiene la primer cr\u00f3nica y buen gobierno, 1615. y que a Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala le llevo hasta 30 a\u00f1os completarla. Debe ser uno de los libros m\u00e1s estudiados. Me he centrado en este aspecto para provocar la curiosidad de quien quiera leerlo. Sin intermediarios sin eruditos.<\/p>

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Autor: Samuel Alvarez Roque<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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(Moquegua, 1964)<\/p>

Tiene estudios de Literatura en la UNSA. Estudi\u00f3 en el ICPNA. Ha realizado traducciones acad\u00e9micas y literarias. Y se dedica a la composici\u00f3n fotogr\u00e1fica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLA POSVERDAD: UNA PERSPECTIVA DESDE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y DESDE LA INTELIGENCIA HUMANA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tseptiembre 13, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eco tiene raz\u00f3n, no hay sentidos, destinos, causas, proyectos obligatorios, hay una enorme posibilidad de acci\u00f3n en el ser humano, pero si hay contrasentidos, y es f\u00e1cil verlos: no puedes ver soldados matando ni\u00f1os, sean jud\u00edos o palestinos; no puedes ver la riqueza extravagante, al lado del hambre; no puedes hablar de inteligencia artificial a costa de una manada de est\u00fapidos humanos, porque quiz\u00e1 no vuelva a aparecer un nuevo Prometeo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLA POSVERDAD: UNA CONSPIRACI\u00d3N DESDE LAS SOMBRAS. 10 ELEMENTOS PARA ENTENDER LA GENEALOG\u00cdA, LAS TRAMPAS, Y LA FORMA DE COMBATIRLA.\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tagosto 29, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este ensayo traza una genealog\u00eda cr\u00edtica de la posverdad en el capitalismo tard\u00edo, desnudando c\u00f3mo las industrias culturales, la adicci\u00f3n algor\u00edtmica y el progresismo idealista convergen en la negaci\u00f3n de los hechos materiales. Frente a la trampa de las ficciones manipuladoras y la privatizaci\u00f3n de la verdad, se rescata el m\u00e9todo de la econom\u00eda pol\u00edtica de Marx y el marxismo mariateguista como herramientas indispensables para la reconstrucci\u00f3n de la realidad y la praxis comunitaria.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUBA: INAUGURAN I COLOQUIO INTERNACIONAL \u00abFIDEL: LEGADO Y FUTURO\u00bb\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tagosto 11, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Habana, 10 de agosto del 2026.- El I Coloquio Internacional \u00abFidel: Legado y Futuro\u00bb qued\u00f3 inaugurado este lunes, en el Palacio de Convenciones de La Habana, con la presencia del presidente de la Rep\u00fablica de Cuba, Miguel D\u00edaz-Canel Berm\u00fadez y la m\u00e1xima direcci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ten\u00eda derecho a usar el t\u00edtulo de don y as\u00ed lo hac\u00eda en sus escritos y documentos legales. Aleg\u00f3 pertenecer a la nobleza andina. Se crio entre espa\u00f1oles y religiosos. Reclamo para sus conciudadanos justicia. Acus\u00f3 al nuevo r\u00e9gimen de abusos, violencia, despojos, tributo excesivo, etc. Y tambi\u00e9n es bueno decirlo, fue un hombre de grandes contradicciones.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-4215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agosto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4215"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4513,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4215\/revisions\/4513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}