{"id":3923,"date":"2026-08-09T02:33:44","date_gmt":"2026-08-09T02:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=3923"},"modified":"2026-08-09T02:45:32","modified_gmt":"2026-08-09T02:45:32","slug":"no-soy-un-aculturado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=3923","title":{"rendered":"NO SOY UN ACULTURADO"},"content":{"rendered":"\t\t
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\"\" Autor:<\/span><\/b> Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas (1968)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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(Discurso de recepci\u00f3n del Premio Inca Garcilaso)

Acepto con regocijo el premio Inca Garcilaso de la Vega,
porque siento que representa el reconocimiento a una obra que
pretendi\u00f3 difundir y contagiar en el esp\u00edritu de los lectores el arte
de un individuo quechua moderno que, gracias a la conciencia
que ten\u00eda del valor de su cultura, pudo ampliarla y enriquecerla
con el conocimiento, la asimilaci\u00f3n del arte creado por otros pueblos que dispusieron de medios m\u00e1s vastos para expresarse.<\/p>


La ilusi\u00f3n de juventud del autor parece haber sido realizada.
No tuvo m\u00e1s ambici\u00f3n que la de volver en la corriente de la sabidur\u00eda y el arte del Per\u00fa criollo el caudal del arte y la sabidur\u00eda
de un pueblo al que se consideraba degenerado, debilitado o
\u201cextra\u00f1o\u201d e \u201cimpenetrable\u201d pero que, en realidad, no era sino lo
que llega a ser un gran pueblo, oprimido por el desprecio social,
la dominaci\u00f3n pol\u00edtica y la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica en el propio
suelo donde realiz\u00f3 haza\u00f1as por las que la historia lo consider\u00f3
como gran pueblo: se hab\u00eda convertido en una naci\u00f3n acorralada,
aislada para ser mejor y m\u00e1s f\u00e1cilmente administrada y sobre la
cual s\u00f3lo los acorraladores hablaban mir\u00e1ndola a distancia y con
repugnancia o curiosidad. Pero los muros aislantes y opresores
no apagan la luz de la raz\u00f3n humana y mucho menos si ella ha
tenido siglos de ejercicio; ni apagan, por tanto, las fuentes del
amor de donde brota el arte. Dentro del muro aislante y opresor,
el pueblo quechua, bastante arcaizado y defendi\u00e9ndose con
el disimulo, segu\u00eda concibiendo ideas, creando cantos y mitos.
Y bien sabemos que los muros aislantes de las naciones no son
nunca completamente aislantes. A m\u00ed me echaron por encima
de ese muro, un tiempo, cuando era ni\u00f1o; me lanzaron en esa morada donde la ternura es m\u00e1s intensa que el odio y donde, por
eso mismo, el odio no es perturbador sino fuego que impulsa.<\/p>


Contagiado para siempre de los cantos y los mitos, llevado
por la fortuna hasta la Universidad de San Marcos, hablando por
vida el quechua, bien incorporado al mundo de los cercadores,
visitante feliz de grandes ciudades extranjeras, intent\u00e9 convertir
en lenguaje escrito lo que era como individuo: un v\u00ednculo vivo,
fuerte, capaz de universalizarse, de la gran naci\u00f3n cercada y la
parte generosa, humana, de los opresores. El v\u00ednculo pod\u00eda
universalizarse, extenderse; se mostraba un ejemplo concreto,
actuante. El cerco pod\u00eda y deb\u00eda ser destruido; el caudal de las
dos naciones se pod\u00eda y deb\u00eda unir. Y el camino no ten\u00eda por
qu\u00e9 ser, ni era posible que fuera \u00fanicamente el que se exig\u00eda con
imperio de vencedores expoliadores, o sea: que la naci\u00f3n vencida
renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture. Yo
no soy un aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente,
como un demonio feliz habla en cristiano y en indio, en espa\u00f1ol y
en quechua. Deseaba convertir esa realidad en lenguaje art\u00edstico
y tal parece, seg\u00fan cierto consenso m\u00e1s o menos general, que lo
he conseguido. Por eso recibo el premio Inca Garcilaso de la Vega
con regocijo.<\/p>


Pero este discurso no estar\u00eda completo si no explicara que
el ideal que intent\u00e9 realizar, y que tal parece que alcanc\u00e9 hasta
donde es posible, no lo habr\u00eda logrado si no fuera por dos principios que alentaron mi trabajo desde el comienzo. En la primera
juventud estaba cargado de una gran rebeld\u00eda y de una gran
impaciencia por luchar, por hacer algo. Las dos naciones de las
que proven\u00eda estaban en conflicto: el universo se me mostraba
encrespado de confusi\u00f3n, de promesas, de belleza m\u00e1s que deslumbrante, exigente. Fue leyendo a Mari\u00e1tegui y despu\u00e9s a Lenin
que encontr\u00e9 un orden permanente en las cosas; la teor\u00eda socialista no s\u00f3lo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que hab\u00eda en
m\u00ed de energ\u00eda, le dio un destino y lo carg\u00f3 aun m\u00e1s de fuerza por
el mismo hecho de encauzarlo. \u00bfHasta d\u00f3nde entend\u00ed el socialismo? No lo s\u00e9 bien. Pero no mat\u00f3 en m\u00ed lo m\u00e1gico. No pretend\u00ed jam\u00e1s ser un pol\u00edtico ni me cre\u00ed con aptitudes para practicar la
disciplina de un partido, pero fue la ideolog\u00eda socialista y el estar
cerca de los movimientos socialistas lo que dio direcci\u00f3n y permanencia, un claro destino a la energ\u00eda que sent\u00ed desencadenarse
durante la juventud.<\/p>


El otro principio fue el de considerar siempre el Per\u00fa como
una fuente infinita para la creaci\u00f3n. Perfeccionar los medios de
entender este pa\u00eds infinito mediante el conocimiento de todo
cuanto se descubre en otros mundos. No, no hay pa\u00eds m\u00e1s diverso,
m\u00e1s m\u00faltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de
calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas de s\u00edmbolos utilizados e inspiradores. No por gusto, como dir\u00eda la gente
llamada com\u00fan, se formaron aqu\u00ed Pachacamac y Pachacutec,
Huam\u00e1n Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Tupac Amaru y Vallejo,
Mari\u00e1tegui y Eguren, la fiesta de Qoyllur Riti y la del Se\u00f1or de los
Milagros; los yungas de la costa y de la sierra; la agricultura a
4.000 metros; patos que hablan en lagos de altura donde todos
los insectos de Europa se ahogar\u00edan; picaflores que llegan hasta
el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo.
Imitar desde aqu\u00ed a alguien resulta algo escandaloso. En t\u00e9cnica
nos superar\u00e1n y dominar\u00e1n, no sabemos hasta qu\u00e9 tiempos, pero
en arte podemos ya obligarlos a que aprendan de nosotros y lo
podemos hacer incluso sin movernos de aqu\u00ed mismo. Ojal\u00e1 no
haya habido mucho de soberbia en lo que he tenido que hablar; les
agradezco y les ruego dispensarme.<\/p>


Palabras de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas en el acto de
entrega del premio \u201cInca Garcilaso de la Vega\u201d.
Lima, octubre 1968.<\/p>

Fuente:<\/p>

El zorro de arriba
y el zorro de abajo<\/p><\/div>

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Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas Altamirano<\/strong> fue un c\u00e9lebre escritor, antrop\u00f3logo, poeta y profesor peruano, considerado el m\u00e1ximo exponente del indigenismo en el Per\u00fa. Su obra literaria introdujo una perspectiva interna, rica y respetuosa del mundo andino, diferenci\u00e1ndose de visiones paternalistas previas. Vivi\u00f3 en un dilema constante entre sus dos identidades, defini\u00e9ndose a s\u00ed mismo como un hombre que hablaba “en cristiano y en indio, en espa\u00f1ol y en quechua”.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLA POSVERDAD: UNA PERSPECTIVA DESDE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y DESDE LA INTELIGENCIA HUMANA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tseptiembre 13, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eco tiene raz\u00f3n, no hay sentidos, destinos, causas, proyectos obligatorios, hay una enorme posibilidad de acci\u00f3n en el ser humano, pero si hay contrasentidos, y es f\u00e1cil verlos: no puedes ver soldados matando ni\u00f1os, sean jud\u00edos o palestinos; no puedes ver la riqueza extravagante, al lado del hambre; no puedes hablar de inteligencia artificial a costa de una manada de est\u00fapidos humanos, porque quiz\u00e1 no vuelva a aparecer un nuevo Prometeo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLA POSVERDAD: UNA CONSPIRACI\u00d3N DESDE LAS SOMBRAS. 10 ELEMENTOS PARA ENTENDER LA GENEALOG\u00cdA, LAS TRAMPAS, Y LA FORMA DE COMBATIRLA.\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tagosto 29, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este ensayo traza una genealog\u00eda cr\u00edtica de la posverdad en el capitalismo tard\u00edo, desnudando c\u00f3mo las industrias culturales, la adicci\u00f3n algor\u00edtmica y el progresismo idealista convergen en la negaci\u00f3n de los hechos materiales. Frente a la trampa de las ficciones manipuladoras y la privatizaci\u00f3n de la verdad, se rescata el m\u00e9todo de la econom\u00eda pol\u00edtica de Marx y el marxismo mariateguista como herramientas indispensables para la reconstrucci\u00f3n de la realidad y la praxis comunitaria.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUBA: INAUGURAN I COLOQUIO INTERNACIONAL \u00abFIDEL: LEGADO Y FUTURO\u00bb\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tagosto 11, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Habana, 10 de agosto del 2026.- El I Coloquio Internacional \u00abFidel: Legado y Futuro\u00bb qued\u00f3 inaugurado este lunes, en el Palacio de Convenciones de La Habana, con la presencia del presidente de la Rep\u00fablica de Cuba, Miguel D\u00edaz-Canel Berm\u00fadez y la m\u00e1xima direcci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En pocas p\u00e1ginas, Arguedas condensa la tensi\u00f3n cultural del Per\u00fa. Frente a la mirada criolla que exige la asimilaci\u00f3n o la extirpaci\u00f3n del mundo andino para “modernizarse”, Arguedas defiende la posibilidad de un individuo y una naci\u00f3n capaz de vincular la tradici\u00f3n quechua con el pensamiento universal sin subordinarse.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-3923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agosto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3923"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3930,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3923\/revisions\/3930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}