{"id":3223,"date":"2026-04-28T03:03:44","date_gmt":"2026-04-28T03:03:44","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=3223"},"modified":"2026-04-29T02:52:14","modified_gmt":"2026-04-29T02:52:14","slug":"tambien-hoy-es-lunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=3223","title":{"rendered":"TAMBI\u00c9N HOY ES LUNES"},"content":{"rendered":"\t\t
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Una de las m\u00e1s dram\u00e1ticas y bellas narraciones de como un ser humano se hunde en la locura, literariamente hablando y con lo doloroso que es, est\u00e1 en cien a\u00f1os de soledad de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. Con un lenguaje entre despiadado y tierno el poeta sumerge al patriarca Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda a vivir el resto de su vida a la intemperie, sentado en un banquito, atado por la cintura y bajo un casta\u00f1o centenario.<\/p>

Todo empieza cuando Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda logra conectar una bailarina de cuerda al mecanismo del reloj y el maldito juguete baila al son de su propia m\u00fasica tres d\u00edas. Ser\u00e1 su \u00faltimo hecho real, f\u00edsico. Luego se perder\u00e1 en sus recuerdos de una manera dram\u00e1tica, conmovedora. Un objeto tan delicado, infantil, de movimientos sin gracia ni sensualidad ser\u00e1 suficiente para privarlo del sue\u00f1o y la comida. El contraste es despiadado, casi una burla; un hombre que en otros tiempos era el referente de la comunidad, dotado de una fuerza descomunal capaz de derribar un toro agarr\u00e1ndolo por los cuernos sucumbe ante una bailarina de juguete de unos cuantos cent\u00edmetros pero que en su interior concentra conocimiento del m\u00e1s avanzado.<\/p>

Ciertamente, a Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda no le interesa el juguete sino la utilidad del movimiento. Uno siente compasi\u00f3n por \u00e9l, porque es el bienestar de su comunidad el que lo preocupa y lo precipita en la locura. Toda su vida fue curiosear en lo nuevo con el fin de hacerles la vida m\u00e1s c\u00f3moda a sus vecinos, como cuando emprendi\u00f3 con unos cuantos hombres la b\u00fasqueda de una ruta que conecte a Macondo con los grandes inventos y fracas\u00f3.<\/p>

La primera consecuencia en el precipicio de la locura de Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda es que nunca m\u00e1s interactuar\u00e1 con el mundo que lo rodea, sus aparatos de alquimia, el taller de orfebrer\u00eda, y el daguerrotipo perder\u00e1n todo inter\u00e9s para \u00e9l, su vida mental se desconectar\u00e1 del presente, tanto as\u00ed que cuando llegan \u00darsula y Amaranta no las reconoce. Lo \u00fanico que pueden hacer es soltar las sogas para que no le ulceren las mu\u00f1ecas, luego le construyen un cobertizo de palma para resguardarlo del sol y la lluvia. (Siento pena).<\/p>

Entonces en su mente se instalan los muertos, toda una noche llama a Melquiades, a Prudencio Aguilar y a todos los muertos que pod\u00eda recordar. Silencio. Nadie ir\u00e1 a su encuentro. Llama con especial \u00e9nfasis a Prudencio Aguilar, su enemigo a ra\u00edz de una pelea de gallos. Sucede que el gallo de Prudencio Aguilar pierde una pelea contra el gallo de Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda, entonces el perdedor se pica y le tira en cara un rumor intimo con el fin de que escuche la gallera, que \u00darsula segu\u00eda virgen a pesar de que llevan casados hace tiempo: \u201cTe felicito, a ver si por fin ese gallo le hace el favor a tu mujer\u201d. Ese dicho al calor de la derrota le costar\u00e1 la vida a Prudencio Aguilar. Tambi\u00e9n llora por su pap\u00e1, por su mam\u00e1, por Prudencio Aguilar, por Melquiades y por todos los muertos que pod\u00eda recordar.<\/p>

En la locura nada es suficiente, siempre se puede apretar un poco m\u00e1s. A Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda se le paraliza el tiempo un lunes, de modo tal que para \u00e9l todos los d\u00edas ser\u00e1n lunes. La falta de diferencias entre un d\u00eda y otro acaban por caotizar su mente. \u201cla m\u00e1quina del tiempo se ha descompuesto\u201d, concluye sollozando. El viernes vigila la naturaleza en busca de cambios y se convence definitivamente que sigue siendo lunes.<\/p>

Entonces su decepci\u00f3n es completa. Sin tiempo que oriente su vida, la emprende contra los aparatos que lo hab\u00edan tiranizado desde que llegaron los gitanos de Melquiades arrastrando unos imanes. Con la tranca de la puerta pulveriza todo, gritando en un idioma incomprensible. Sabido es que los locos tienen m\u00e1s fuerza, Aureliano con la ayuda de los vecinos lo reducen y lo atan al casta\u00f1o donde \u00darsula lo encontrar\u00e1 con una cara de inocente.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 .<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Autor: Samuel Alvarez Roque<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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(Moquegua, 1964)<\/p>

Tiene estudios de Literatura en la UNSA. Estudi\u00f3 en el ICPNA. Ha realizado traducciones acad\u00e9micas y literarias. Y se dedica a la composici\u00f3n fotogr\u00e1fica.<\/p>

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL ESPEJISMO DE LA NUBE: POR QU\u00c9 EL \u00abTECNOFEUDALISMO\u00bb NO HA DESTRONADO AL CAPITALISMO (NI A LA DIVERSIDAD DEL MUNDO)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 26, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La teor\u00eda del tecnofeudalismo de Yanis Varoufakis fascina al describirnos como siervos de una Matrix digital incorp\u00f3rea. Sin embargo, este an\u00e1lisis olvida que el fetiche de la tecnolog\u00eda se sostiene sobre la explotaci\u00f3n laboral cl\u00e1sica y que la diversidad cultural del mundo real sigue siendo la trinchera pol\u00edtica insalvable contra la homogeneizaci\u00f3n del algoritmo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTECNOFEUDALISMO O EL REGRESO DE LOS SE\u00d1ORES DE LA GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 19, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cada cierto tiempo aparece algunas palabras que nos inquietan, nos persiguen, nos atormentan: globalizaci\u00f3n, postmodernidad, woke, lawfare, algogracia, posverdad, fake news, gaslightingson, ciberactivismo, son algunas de ellas, en torno a ellas gira la discusi\u00f3n, la pol\u00e9mica, el extrav\u00edo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUANDO EL CINE SE ATREVE A MIRAR LAS RUINAS: LECCIONES DE HUMANIDAD DEL NEORREALISMO PARA UN MUNDO EN GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 9, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz analiza a los principales representantes del movimiento cinematogr\u00e1fico denominado “el neorrealismo italiano” que surgi\u00f3 entre 1943 y 1952. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda siempre se comport\u00f3 como un loco, pero lo que lo salvaba del estigma social era que balanceaba sus acciones est\u00e1ndar con sus excesos. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3228,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-3223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-abril"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3223"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3248,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3223\/revisions\/3248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}