{"id":2735,"date":"2026-02-20T02:50:32","date_gmt":"2026-02-20T02:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2735"},"modified":"2026-02-21T00:18:58","modified_gmt":"2026-02-21T00:18:58","slug":"italia-el-amor-y-la-tragedia-pasional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2735","title":{"rendered":"ITALIA, EL AMOR Y LA TRAGEDIA PASIONAL"},"content":{"rendered":"\t\t
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Jose Carlos y Ana en Italia<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Italia es un pa\u00eds exaltadamente sentimental. La nota cotidiana de los peri\u00f3dicos son las tra\u00adgedias de amor. Las gentes matan o se matan por amor con una facilidad extraordinaria. Cuando se viene de un clima espiritual diverso, no se puede menos que exclamar: \u00a1Pero aqu\u00ed to\u00adman el amor en serio!<\/p>

Porque esa es la sensaci\u00f3n del reci\u00e9n llegado; que en Italia se toma en serio el amor. Lo que quiere decir que tambi\u00e9n es su sensaci\u00f3n que en el resto del mundo no pasa lo mismo. Y no, por supuesto, a causa de que en el resto del mundo se tome en serio cosas mucho m\u00e1s interesantes, sino a causa de que, por lo gene\u00adral, ya no se toma en serio absolutamente nada.<\/p>

En Italia, seg\u00fan algunas opiniones, la fre\u00adcuencia de las tragedias de amores es una cues\u00adti\u00f3n de posici\u00f3n geogr\u00e1fica. Pero no entremos en consideraciones cient\u00edficas. Constatemos, m\u00e1s bien, que la tragedia de amor es frecuente en Italia porque el amor es, asimismo, frecuente. No hay en las gentes ninguna propensi\u00f3n par\u00adticular a llevar su amor hasta la tragedia; pis\u00adtoletazo o cuchillada. Hay; \u00fanicamente, una propensi\u00f3n; la propensi\u00f3n de amar locamente. (Propensi\u00f3n que podr\u00edamos llamar cardiaca, si esta palabra no fuera tan exclusiva). Se mata por amor, porque se ama. Porque se ama apa\u00adsionadamente, arrebatadamente, delirantemente. Porque, sin duda alguna, las gentes saben amar aqu\u00ed como no se ama tal vez en ninguna parte. En un amor suelen ver el principio y el fin de su vida.<\/p>

En estos tiempos podr\u00eda sospecharse que las tragedias de amor estuviesen en conexi\u00f3n con la turbaci\u00f3n ps\u00edquica producida por la guerra. Podr\u00eda suponerse que el esp\u00edritu \u00e9pico anacr\u00f3\u00adnicamente resucitado por la guerra se refleja\u00adba tambi\u00e9n en el amor. Podr\u00eda creerse que con\u00adcomitantemente con otros excesos m\u00e1s o menos morbosos aparec\u00eda un exceso dram\u00e1tico en el amor.<\/p>

Pero no. En Italia se ha amado siempre de esta manera. Hace un siglo, Stendhal adoraba a Italia precisamente por su adorable pasionali\u00addad. El prefacio de “La Cartuja de Parma”, verbigracia, es una apolog\u00eda de la pasionalidad italiana. Stendhal se duele en \u00e9l de que en Fran\u00adcia las gentes no sean capaces de amar como en Italia.<\/p>

Italia era, pues, en los lejanos d\u00edas de Sten\u00addhal, tan rom\u00e1ntica como en nuestros d\u00edas. Y, seguramente, m\u00e1s rom\u00e1ntica a\u00fan.<\/p>

Y tal modalidad psicol\u00f3gica se manifiesta en todas las expresiones del alma italiana. En la literatura, por ejemplo, influye se\u00f1aladamente. La novela italiana es una novela a base de amor. Y el teatro es un teatro a base de amor tam\u00adbi\u00e9n. Y si se desciende a un g\u00e9nero folletinesco e industrial de la literatura, el cinemat\u00f3grafo, se encuentra, naturalmente, mayor rotundidad y mayor acentuaci\u00f3n en esta caracter\u00edstica. Las pel\u00edculas cinematogr\u00e1ficas italianas son a base de amor solamente. Francisca Bertini es una eterna hero\u00edna del amor. Los empresarios y los libretistas cinematogr\u00e1ficos la obligan a amar sin descanso en todas las formas posibles. Co\u00adsa que la tendr\u00eda quiz\u00e1 muy empalagada si no representara para ella un sueldo anual de un mi\u00adll\u00f3n de liras y una celebridad de novela de Ca\u00adrolina Invernizio.<\/p>

Ahora bien. \u00bfMerece el amor ser tan tropi\u00adcalmente sentido y tan altamente valorizado? He ah\u00ed una pregunta que mejor ser\u00eda no formularse cuando se est\u00e1 pr\u00f3ximo a solidarizarse con Stendhal en la alabanza de la pasionalidad ita\u00adliana. Pues, en verdad, la vida ense\u00f1a que el amor no representa en ella la m\u00e1s trascenden\u00adtal, y que mucho menos representa lo \u00fanico trascendental como les parece a los enamorados en estado febril: M\u00e1s todav\u00eda. El amor no es decisivo en la vida. Puede serlo a veces; pero no lo es siempre. No lo es sino por excepci\u00f3n.<\/p>

Veamos el amor en un libro contempor\u00e1neo. En un libro por cuyas p\u00e1ginas la vida pase obje\u00adtiva, natural y verdadera. En un libro donde no se le mistifique ni se le artificialice. En un li\u00adbro, adem\u00e1s, donde hallemos todos los capitales de una historia humana. Por ejemplo, en “Los Tres”, de M\u00e1ximo Gorki. Notaremos que el amor tiene en esas tres vidas tangentes de la gran novela una significaci\u00f3n m\u00e1s epis\u00f3dica que sustantiva.<\/p>

Veamos el amor en un libro antiguo. En el libro m\u00e1s perdurable y m\u00e1s alt\u00edsimo de la lite\u00adratura espa\u00f1ola. En “Don Quijote”. Advertire\u00admos que el amor ocupa en “Don Quijote” un puesto secundario y que esto no disminuye la humanidad de la obra. El amor del ingenioso hidalgo es una consecuencia de su locura. Don Quijote no enloquece por estar enamorado. Se enamora por estar loco. El amor en el libro de Cervantes est\u00e1, pues, en la categor\u00eda de simple s\u00edntoma de un desequilibrio mental. Por otra parte, el amor de Don Quijote no es, realmen\u00adte, amor. Es una ilusi\u00f3n de amor. Es una auto-sugesti\u00f3n er\u00f3tica. Don Quijote no se enamora efectivamente, en ning\u00fan momento. Se enamora s\u00f3lo cuando recuerda que un caballero andante debe estar enamorado y que \u00e9l ha descuidado tan importante particular. Se enamora por ser en todo tal como los caballeros descritos en los libros de caballer\u00eda. Si don Quijote hubiera le\u00eddo en los libros de caballer\u00eda que hab\u00edan exis\u00adtido muy famosos caballeros andantes sin amor y sin dama, habr\u00eda dudado much\u00edsimo para ena\u00admorarse. Y si hubiera le\u00eddo que los caballeros andantes no hab\u00edan menester de enamorarse, no se habr\u00eda enamorado por ning\u00fan motivo. Con lo cual se habr\u00eda ahorrado la desventura de que los desagradecidos y villanos galeotes lo agra\u00adviasen y tundiesen por haberles dado la orden imperiosa de que, en agradecimiento de su li\u00adbertad, fuesen a contar a Dulcinea la haza\u00f1a cumplida por su caballero en su nombre y obse\u00adquio. El amor tiene en Don Quijote, como aca\u00adbamos de ver, adem\u00e1s de un puesto adjetivo, un sentido ir\u00f3nico, burlesco y socarr\u00f3n.<\/p>

Pero, sin embargo, no ser\u00eda razonable que estas consideraciones enfriasen nuestro entusias\u00admo de espectadores por la pasionalidad del amor en Italia. Preferible es \u2014aunque personalmente optemos en trances de amor por la moderaci\u00f3n y la prudencia\u2014, que como Stendhal, admire\u00admos y queramos a Italia, sobre todo sus virtu\u00addes y excelencias por su capacidad de amar con locura. Porque, despu\u00e9s de todo, es nece\u00adsario que haya en el mundo quien sepa amar con hero\u00edsmo y sin ponderaci\u00f3n, medida ni apasionamientos. De otra manera, el mundo ser\u00eda de una aburrida y detestable monoton\u00eda espi\u00adritual. Y, finalmente, habr\u00eda el peligro de que, falto de un conservatorio, de un vivero, de una alm\u00e1ciga, el amor sentimental por lo menos en sus jerarqu\u00edas heroicas, temerarias y \u00e9picas, se extinguiese gradualmente como esas especies zool\u00f3gicas que enrarecen poco a poco asesina-das por los cazadores, por la civilizaci\u00f3n y por el tiempo. Y de que un d\u00eda en que se pensase que no hab\u00eda existido jam\u00e1s. Y que los hijos de nuestros hijos, criaturas m\u00e1s esc\u00e9pticas que nosotros, no pudiesen oir sin soltar la risa, que la historia de Romeo y Julieta era una historia aut\u00e9ntica y que hab\u00eda sido posible amar as\u00ed en la \u00e9poca de sus bisabuelos…<\/p><\/div>

*Art\u00edculo fechado en Florencia, 30 de julio de 1920; publicado en El Tiempo<\/b>, Lima, 23 de enero de 1921.<\/p><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Autor:<\/p>

JOSE CARLOS MARIATEGUI<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui La Chira<\/strong> (1894-1930), conocido como “El Amauta” (maestro en quechua), fue el intelectual peruano m\u00e1s influyente del siglo XX. Su legado transform\u00f3 la comprensi\u00f3n de la realidad peruana y latinoamericana al aplicar el marxismo de forma creativa y no dogm\u00e1tica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tVIVIR ENTRE FANTASMAS\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tSamuel \u00c1lvarez Roque\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el tiempo de los libros no hay lugar para la tranquilidad. El lector no acepta gente normal, demanda el mismo infierno. Los personajes llanos no forman parte de sus curiosidades.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tAN\u00c1LISIS CR\u00cdTICO DE LA GUERRA DE SEXTA GENERACI\u00d3N: EL CASO DEL SECUESTRO DE MADURO Y CILIA FLORES\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 7, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Implicancias, estrategias y narrativas en la Operaci\u00f3n Resoluci\u00f3n Absoluta que secuestr\u00f3 al Presidente de Venezuela Nicol\u00e1s Maduro y la Primera Combatiente Cilia Flores<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\u201cSIN ALIENTO\u201d DE JEAN LUC GODARD\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tdiciembre 25, 2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t1 comentario\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz. La pel\u00edcula \u201cSin aliento\u201d de Jean Luc Godard, escudri\u00f1ada desde el cine plural. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art\u00edculo escrito por Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui fechado en Florencia, 30 de julio de 1920; publicado en El Tiempo, Lima, 23 de enero de 1921.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2741,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-2735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-febrero"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2735"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2821,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2735\/revisions\/2821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}