{"id":2578,"date":"2026-01-18T14:05:32","date_gmt":"2026-01-18T14:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2578"},"modified":"2026-01-18T14:48:07","modified_gmt":"2026-01-18T14:48:07","slug":"enero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2578","title":{"rendered":"ENERO"},"content":{"rendered":"\t\t
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Enero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Tema del Mes<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Enero<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Tiempo:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un Jueves, un Hoy, un Nuevo Comienzo
Bienvenidos al 2026.<\/p>

En este umbral de a\u00f1o nuevo, que marca tambi\u00e9n nuestro primer inicio de ciclo en la aventura de Siwar Media, hemos decidido detenernos a observar el lienzo sobre el que se dibuja la vida: el tiempo. Queremos abordarlo no como una medida fr\u00eda, sino como una experiencia vital, buscando ese sentido contempor\u00e1neo que nos permita, como lectores de este presente, comprendernos mejor.<\/p>

El tiempo es, a menudo, inasible. Ya lo sent\u00eda nuestro eterno Vallejo cuando, en versos inmortales, presagiaba su final en Par\u00eds con aguacero, “tal vez un jueves, como es hoy, de oto\u00f1o”. Y es que el tiempo resulta siendo precisamente eso: una atm\u00f3sfera. Es un aguacero repentino, un jueves cualquiera, un “hoy” vibrante que, sin darnos cuenta, se ti\u00f1e de oto\u00f1o.<\/p>

En esta edici\u00f3n, les invitamos a una reflexi\u00f3n necesaria para seguir caminando. Queremos ir m\u00e1s all\u00e1 de la tiran\u00eda de los segundos, las horas y los siglos. Proponemos mirar el tiempo como una forma de entender la vida; un instrumento inequ\u00edvoco y poderoso capaz de transformar nuestra existencia.<\/p>

Que este 2026 sea, para todos nosotros, un periplo lleno de sentido.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Equipo Siwar Media<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL FUTURO: LA PROMESA DE LA MODERNIDAD\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 17, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La gran promesa de la modernidad fue el futuro, el por-venir llegaba con \u201clo nuevo\u201d, con \u201cprogreso\u201d, \u201cdesarrollo\u201d, \u201cbienestar\u201d. El pasado era sin\u00f3nimo de \u201coscurantismo\u201d, de \u201ctradici\u00f3n\u201d, de \u201cquietismo\u201d. El pasado era un mundo congelado, espiritual y socialmente, por eso Marx define a la modernidad como un mundo \u201cdonde todo lo solido se desvanece\u201d para dar lugar a uno nuevo y mejor.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tVIVIR ENTRE FANTASMAS\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tSamuel \u00c1lvarez Roque\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el tiempo de los libros no hay lugar para la tranquilidad. El lector no acepta gente normal, demanda el mismo infierno. Los personajes llanos no forman parte de sus curiosidades.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tPACHAKUTI: NUESTRO TIEMPO\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hoy en muchas partes del mundo el tiempo es \u00fanico, pero a\u00fan existen civilizaciones, culturas, comunidades, d\u00f3nde el tiempo es percibido de otras maneras y concebido como una pluralidad en constante movimiento. De all\u00ed podemos deducir que el tiempo no es \u00fanico ni lineal, ni obedece solo a las leyes de la f\u00edsica cl\u00e1sica. El tiempo es din\u00e1mico. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tUNA HISTORIA CU\u00c1NTICA DEL ESPACIO-TIEMPO\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nuestra formaci\u00f3n inicial como relativistas implica reconfigurar nuestra concepci\u00f3n del tiempo como relativo y, bajo muchas circunstancias de inter\u00e9s, mezcl\u00e1ndose con el espacio, para formar el espacio-tiempo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTIEMPO C\u00cdCLICO E INSTANTE EN CIEN A\u00d1OS DE SOLEDAD\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El transcurrir e\u00f3nico del tiempo traza un destino marcado por la imposibilidad de ajustarse a la secuencia cronol\u00f3gica del tiempo, y la frustraci\u00f3n y el temor de la estirpe Buend\u00eda reflejando su impotencia para experimentar un tiempo decisivo o kairol\u00f3gico que se aparta del cronol\u00f3gico.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tC\u00d3MO EL SENTIDO DEL TIEMPO DE LA IA SER\u00c1 DIFERENTE AL NUESTRO\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Comprender el paso del tiempo es fundamental para la conciencia humana. Mientras seguimos debatiendo si la inteligencia artificial (IA) puede poseer conciencia, una cosa es segura: la IA experimentar\u00e1 el tiempo de forma diferente. Su percepci\u00f3n del tiempo no estar\u00e1 determinada por la biolog\u00eda, sino por sus procesos computacionales, sensoriales y de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLAS IDEAS DE MARI\u00c1TEGUI EN NUESTRO TIEMPO\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia presentada en el Simposio Internacional \u00ab90 a\u00f1os de su paso a la historia\u00bb. Lima (Per\u00fa).<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL TIEMPO (\u00bfQUE PASA?)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El tiempo es el \u00abfactor tiempo\u00bb, como tambi\u00e9n se le llama, el factor tiempo que parece gobernarlo todo. Parece estar en nosotros tanto como a nuestro alrededor, presente tanto en los buenos como en los malos tiempos.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tMARX Y NUESTRO TIEMPO\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Releer a K. Marx es una \u00abtarea pol\u00edtica y \u00e9tica\u00bb para los disidentes, es decir, aquellos que no aceptan pasiva y fatalmente el capitalismo con sus tragedias y sus procesos de cosificaci\u00f3n.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLeer mas\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

la guerra<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-2578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-temas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2578"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2625,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2578\/revisions\/2625"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}