{"id":2447,"date":"2025-12-25T04:36:23","date_gmt":"2025-12-25T04:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2447"},"modified":"2025-12-25T05:10:52","modified_gmt":"2025-12-25T05:10:52","slug":"sin-aliento-de-jean-luc-godard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2447","title":{"rendered":"\u201cSIN ALIENTO\u201d DE JEAN LUC GODARD"},"content":{"rendered":"\t\t
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La pel\u00edcula \u201cSin aliento\u201d de Jean Luc Godard, escudri\u00f1ada desde el cine plural.<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fue un pintor de talla inmortal Paul Gauguin el que acu\u00f1\u00f3 la frase \u201cEn el arte uno es plagiario o un revolucionario\u201d, y m\u00e1s tarde Jean Luc Godard busc\u00f3 en su \u00f3pera prima exactamente eso, ser un revolucionario frente a lo que estipulaba en aquellos a\u00f1os el cine franc\u00e9s, creando as\u00ed una nueva filosof\u00eda que rompa todos los moldes, en tiempo, t\u00e9cnica y lenguaje f\u00edlmico.<\/p>

Michel un ladr\u00f3n de oficio que vive su d\u00eda a d\u00eda robando autos de lujo, dinero, sin ning\u00fan remordimiento por los medios por los cuales lo consigue, se enamora de Patricia una chica newyorquina que duda constantemente de sus sentimientos, tienen constantes reflexiones sobre el miedo, el amor, la nada; en donde muestran una necesidad de encontrar en tanto devaneo una respuesta a la b\u00fasqueda de una autenticidad, d\u00e1ndole cierre a su historia con un acto de traici\u00f3n.<\/p>

Recordemos que esta historia fue un regalo de Francois Truffaut, en donde Godard hizo suyo el argumento, y lo concibi\u00f3 como propio d\u00e1ndole una sensibilidad diferente, a pesar de que esta podr\u00eda confundirse como un homenaje al cine Hollywodense por las referencias que se muestran durante los 90 minutos, en donde Michel se modela como un Humprey Bogart y hay referencias al cine negro, es m\u00e1s bien la destrucci\u00f3n del cine que Godard amaba.<\/p>

Godard deja claro, que busca romper con los moldes, escrib\u00eda los di\u00e1logos la noche anterior o la ma\u00f1ana del rodaje, animar a la improvisaci\u00f3n y hacer muy pocas tomas para preservar una sensaci\u00f3n de autenticidad; us\u00f3 los 23 d\u00edas que dur\u00f3 el rodaje de forma tal que incluso en el manejo del tiempo real, fue innovador y aleatorio; us\u00f3 ambientes reales para buscar mayor autenticidad, no us\u00f3 libretos previos sino espont\u00e1neos, escenas cortadas en donde la naturalidad prevalece antes que lo t\u00e9cnico; pero reducir la pel\u00edcula solo a lo anterior es sobreestimar su verdadera naturaleza. La Nouvelle Vague, a donde pertenece Godard, es un manifiesto cultural en donde convergen, chocan y se combinan la tradici\u00f3n y la vanguardia, el documental callejero y la cita<\/p>

Para arriesgarse hay que ser libre y para ser libre hay que suprimir las ataduras, dijo Jean-Luc en una entrevista y supo plasmarlo totalmente desde su primera pel\u00edcula; las ataduras y las l\u00edneas convencionales nos llevan a una estructura cuadrada de la cual difiere totalmente la teor\u00eda del cine plural, lo que nos lleva a pensar en que ya desde esos a\u00f1os se pensaba la pluralidad como una posibilidad, como un acto de resistencia, una oda a la libertad de pensamiento y de acto;\u00a0 siendo el cine el medio supremo para poder realizarlo.<\/p>

El cine se convierte en un arte libre, sin normas ni leyes que lo limiten, un arte capaz de todo, en donde cada personaje se desviste de su papel y se convierte en un ser com\u00fan y real, donde la subjetividad del autor pod\u00eda convivir con el caos de lo real, en donde las citas pudieron construir un lenguaje original y donde cada decisi\u00f3n era tambi\u00e9n una declaraci\u00f3n de rebeld\u00eda contra lo cl\u00e1sico y conocido. La libertad a la que hacemos referencia es la esencia del cine plural, la convicci\u00f3n de que un cineasta puede romper todas las reglas existentes y encontrar belleza en ese acto en busca de una verdad m\u00e1s profunda.<\/p>

La \u00faltima escena nos muestra la figura de un Michel Poiccard huyendo de la justicia por las calles de Par\u00eds hasta su ca\u00edda mortal, esta es la representaci\u00f3n perfecta de la revoluci\u00f3n cinematogr\u00e1fica; no es solo un desenlace sino la manifestaci\u00f3n visual de la Nouvelle Vague, en donde Michel es la representaci\u00f3n a esa consigna de \u201cno hay que frenar nunca\u201d incluso cuando ya uno ha decidido rendirse, incluso cuando se siente cansado. La huida no es solo f\u00edsica sino tambi\u00e9n una de reflexi\u00f3n frente a un sistema que desprecia. El uso de los \u201cJump Cuts\u201d o cortes abruptos crea un ritmo entrecortado y nervioso, rompe con esa fluidez a los que el cine tradicional nos tiene acostumbrados; el movimiento que nos da la grabaci\u00f3n (c\u00e1mara al hombro) permite al espectador sentirse parte de la persecuci\u00f3n.<\/p>

Debemos considerar que toda liberaci\u00f3n y revoluci\u00f3n representan desaf\u00edos personales y colectivos, ya que esto supone un camino espinoso pocos deciden arriesgarse y tomar este camino por dif\u00edcil que resulte; uno debe cuestionar permanentemente hacia d\u00f3nde va y que debe hacer para llegar. El desaf\u00edo que se plante\u00f3 Godard fue sin duda revolucionario, y ese acto emancipador y de revoluci\u00f3n debe ser para nosotros una consigna; romper con el sistema en el que vivimos para tener un pensamiento propio es algo que suele etiquetarse como subversivo; y aunque Poiccart haya sido un ladr\u00f3n, hay algo que debi\u00e9ramos aprender de \u00e9l : \u201cNo hay que frenar nunca\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Autora: Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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(Arequipa,1982)<\/p>

Docente, investigadora, con amplia experiencia en gesti\u00f3n, cin\u00e9fila, y fundadora de PLUCINERSA una escuela internacional\u00a0 de cine que sienta sus bases en la pluralidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL ESPEJISMO DE LA NUBE: POR QU\u00c9 EL \u00abTECNOFEUDALISMO\u00bb NO HA DESTRONADO AL CAPITALISMO (NI A LA DIVERSIDAD DEL MUNDO)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 26, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La teor\u00eda del tecnofeudalismo de Yanis Varoufakis fascina al describirnos como siervos de una Matrix digital incorp\u00f3rea. Sin embargo, este an\u00e1lisis olvida que el fetiche de la tecnolog\u00eda se sostiene sobre la explotaci\u00f3n laboral cl\u00e1sica y que la diversidad cultural del mundo real sigue siendo la trinchera pol\u00edtica insalvable contra la homogeneizaci\u00f3n del algoritmo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTECNOFEUDALISMO O EL REGRESO DE LOS SE\u00d1ORES DE LA GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 19, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cada cierto tiempo aparece algunas palabras que nos inquietan, nos persiguen, nos atormentan: globalizaci\u00f3n, postmodernidad, woke, lawfare, algogracia, posverdad, fake news, gaslightingson, ciberactivismo, son algunas de ellas, en torno a ellas gira la discusi\u00f3n, la pol\u00e9mica, el extrav\u00edo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUANDO EL CINE SE ATREVE A MIRAR LAS RUINAS: LECCIONES DE HUMANIDAD DEL NEORREALISMO PARA UN MUNDO EN GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 9, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz analiza a los principales representantes del movimiento cinematogr\u00e1fico denominado “el neorrealismo italiano” que surgi\u00f3 entre 1943 y 1952. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz. La pel\u00edcula \u201cSin aliento\u201d de Jean Luc Godard, escudri\u00f1ada desde el cine plural. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[52,72,71,44,49],"class_list":["post-2447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscelanea","tag-antropologia","tag-cine","tag-cinematografia","tag-filosofia","tag-temadelmes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2447"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2459,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2447\/revisions\/2459"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}