{"id":2161,"date":"2025-11-16T02:51:45","date_gmt":"2025-11-16T02:51:45","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2161"},"modified":"2025-11-17T02:09:07","modified_gmt":"2025-11-17T02:09:07","slug":"felicidad-segun-marxismo-y-capitalismo-revive-el-debate-entre-zizek-y-peterson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=2161","title":{"rendered":"FELICIDAD SEG\u00daN MARXISMO Y CAPITALISMO: REVIVE EL DEBATE ENTRE \u017dI\u017dEK Y PETERSON"},"content":{"rendered":"\t\t
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2024 Eyad Baba\/AFP via Getty Images.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El esperado encuentro entre los dos intelectuales ofreci\u00f3 la oportunidad para que cada uno se explayara sobre sus ideas y visiones sobre algunos asuntos globales, pero se estanc\u00f3 en la a\u00f1osa discusi\u00f3n entre las dos posiciones.<\/h2>

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Finalmente se celebr\u00f3 el esperado debate entre dos reconocidos, y pol\u00e9micos, pensadores: el soci\u00f3logo y psicoanalista esloveno Slavoj \u017di\u017eek (1949) y el psic\u00f3logo y cr\u00edtico cultural canadiense Jordan Peterson (1962). En la ocasi\u00f3n enfrentaron sus ideas respecto a la pregunta gu\u00eda:\u00a0\u00bfQu\u00e9 produce m\u00e1s felicidad, el marxismo o capitalismo?.<\/p>

Los contendores se reunieron ante un repleto\u00a0 Sony Center de Toronto, pues en la previa los boletos se agotaron r\u00e1pidamente. De hecho, Peterson se\u00f1al\u00f3 al respecto que las entradas en reventa se vend\u00edan a precios m\u00e1s altos que el partido de los playoffs del equipo local de la NHL, Maple Leafs.

Ambos han forjado una audiencia gracias a internet. Petersen es un habitual polemista y desde su tribuna ha criticado, por ejemplo, al feminismo, en tanto motor de la acci\u00f3n social y al marxismo. Por su lado, \u017di\u017eek se ha posicionado como una voz cr\u00edtica frente al capitalismo y ha estudiado los mecanismo en que \u00e9ste se impone y construye su posici\u00f3n dominante en la sociedad.

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Por ello el debate promet\u00eda una discusi\u00f3n de alto vuelo. Sin embargo,\u00a0 seg\u00fan\u00a0la apreciaci\u00f3n del diario The Guardian, este “tuvo m\u00e1s de Grand Slam de la WWE que de una pelea de boxeo entre pesos pesados”. En efecto, desde el comienzo, el canadiense plante\u00f3 una serie de observaciones en torno al marxismo (aunque reconoci\u00f3 que solo hab\u00eda le\u00eddo el Manifiesto Comunista) y no fue al punto del debate. “Marx pens\u00f3 que el proletariado era bueno y la burgues\u00eda era mala”, se\u00f1al\u00f3.<\/p>

Le sigui\u00f3 el esloveno quien tambi\u00e9n opt\u00f3 por defender su propia carrera y sus ideas. “A los liberales de izquierda les encanta denigrar su propia cultura”, se\u00f1al\u00f3. Al igual que su retador, divag\u00f3 sobre varios temas, entre los que mencion\u00f3 a Donald Trump (“el \u00faltimo presidente posmoderno”), las crisis de refugiados, la creaci\u00f3n de ideas antag\u00f3nicas, e incluso se explay\u00f3 acerca de la cr\u00edtica de Dostoievski al nihilismo sin Dios. Tambi\u00e9n afirm\u00f3 que la humanidad se est\u00e1 desplazando hacia el Apocalipsis.<\/p>

En las redes sociales, los usuarios comentaban las alternativas del encuentro:<\/p>

https:\/\/twitter.com\/brendanowicz\/status\/1119628195056238595<\/p>

Tras las respectivas r\u00e9plicas de ambos, el debate concluy\u00f3 sin mayores emociones. “Ambos hombres saben que son expl\u00edcitamente retrocesos. No tienen una respuesta a los problemas reales que enfrentamos: el medio ambiente y el ascenso de China como un estado capitalista exitoso sin democracia. (El \u00e9xito de China hace una broma de toda la premisa del debate: la distinci\u00f3n pasada de moda entre comunismo y capitalismo). Tampoco puede enfrentar la realidad o el futuro. Por eso se retiran”, sentenci\u00f3 The Guardian.<\/p>

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WGRC5AA1wF0&feature=youtu.be


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Fuente:<\/p>

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La Tercera<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Autor:<\/p>

Felipe Retamal N.<\/p>

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Felipe Retamal Navarro
Subeditor en Culto – La Tercera Coautor de Historia \u00edntima de Chile<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL ESPEJISMO DE LA NUBE: POR QU\u00c9 EL \u00abTECNOFEUDALISMO\u00bb NO HA DESTRONADO AL CAPITALISMO (NI A LA DIVERSIDAD DEL MUNDO)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 26, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La teor\u00eda del tecnofeudalismo de Yanis Varoufakis fascina al describirnos como siervos de una Matrix digital incorp\u00f3rea. Sin embargo, este an\u00e1lisis olvida que el fetiche de la tecnolog\u00eda se sostiene sobre la explotaci\u00f3n laboral cl\u00e1sica y que la diversidad cultural del mundo real sigue siendo la trinchera pol\u00edtica insalvable contra la homogeneizaci\u00f3n del algoritmo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTECNOFEUDALISMO O EL REGRESO DE LOS SE\u00d1ORES DE LA GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 19, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cada cierto tiempo aparece algunas palabras que nos inquietan, nos persiguen, nos atormentan: globalizaci\u00f3n, postmodernidad, woke, lawfare, algogracia, posverdad, fake news, gaslightingson, ciberactivismo, son algunas de ellas, en torno a ellas gira la discusi\u00f3n, la pol\u00e9mica, el extrav\u00edo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUANDO EL CINE SE ATREVE A MIRAR LAS RUINAS: LECCIONES DE HUMANIDAD DEL NEORREALISMO PARA UN MUNDO EN GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 9, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz analiza a los principales representantes del movimiento cinematogr\u00e1fico denominado “el neorrealismo italiano” que surgi\u00f3 entre 1943 y 1952. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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