{"id":1966,"date":"2025-10-14T01:58:26","date_gmt":"2025-10-14T01:58:26","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1966"},"modified":"2025-10-14T02:01:03","modified_gmt":"2025-10-14T02:01:03","slug":"reflexion-sobre-masa-de-cesar-vallejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1966","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N SOBRE “MASA” DE C\u00c9SAR VALLEJO"},"content":{"rendered":"\t\t
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Un canto a la esperanza y la vida frente a la muerte<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El poema \u201cMasa\u201d de C\u00e9sar Vallejo es una obra profundamente conmovedora que, a trav\u00e9s de im\u00e1genes sencillas pero potentes, nos invita a reflexionar sobre la guerra, la muerte y el dolor humano. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del pesimismo inicial, Vallejo transforma su poema en una contundente reivindicaci\u00f3n de la vida y la esperanza.<\/p>

A lo largo del poema, observamos c\u00f3mo la muerte parece tener la \u00faltima palabra: ni el amor de uno, ni el clamor de muchos logran devolver la vida al combatiente ca\u00eddo. Sin embargo, la insistencia colectiva, el deseo universal de que la vida prevalezca, termina por vencer a la muerte. El cad\u00e1ver, ante la s\u00faplica de todos los hombres de la tierra, se levanta y abraza al primer hombre, haciendo de la solidaridad y el amor fuerzas capaces de superar incluso lo imposible.<\/p>

\u201cMasa\u201d no solo denuncia el sinsentido de la guerra y el dolor de la p\u00e9rdida, sino que se eleva como un himno a la esperanza. Vallejo afirma que la vida es invencible cuando se une el amor y la voluntad de todos. El poema nos recuerda que, aunque la muerte y la guerra parezcan implacables, la vida y la fraternidad humana son fuerzas que jam\u00e1s podr\u00e1n ser derrotadas.<\/p>

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MASA<\/p>

Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia \u00e9l un hombre
y le dijo: \u00ab\u00a1No mueras, te amo tanto!\u00bb
Pero el cad\u00e1ver \u00a1ay! sigui\u00f3 muriendo.

Se le acercaron dos y repiti\u00e9ronle:
\u00ab\u00a1No nos dejes! \u00a1Valor! \u00a1Vuelve a la vida!\u00bb
Pero el cad\u00e1ver \u00a1ay! sigui\u00f3 muriendo.

Acudieron a \u00e9l veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando \u00ab\u00a1Tanto amor y no poder nada contra la muerte!\u00bb
Pero el cad\u00e1ver \u00a1ay! sigui\u00f3 muriendo.

Le rodearon millones de individuos,
con un ruego com\u00fan: \u00ab\u00a1Qu\u00e9date hermano!\u00bb
Pero el cad\u00e1ver \u00a1ay! sigui\u00f3 muriendo.

Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cad\u00e1ver triste, emocionado;
incorpor\u00f3se lentamente,
abraz\u00f3 al primer hombre; ech\u00f3se a andar…<\/p>

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El \u00faltimo verso de este poema est\u00e1 compuesto por una imagen poderosa que nos invita a reflexionar sobre la solidaridad humana y el valor de la empat\u00eda, record\u00e1ndonos que el abrazo colectivo puede devolver la esperanza y el movimiento cuando todo parec\u00eda perdido. Vallejo, con su verso final, nos inspira a caminar juntos, reafirmando que la uni\u00f3n de los hombres puede transformar el dolor en acci\u00f3n.<\/p>

\u00a0<\/p>

Hoy, que es un momento urgente, nos permitimos remendar su \u00faltimo verso y declamarlo con fuerza: \u201cEntonces todos los hombres de la tierra le rodearon, les vio el palestino triste, emocionado, incorporose lentamente, abraz\u00f3 al primer hombre, echose a andar.\u201d<\/p>

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Autor: Jos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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(Arequipa, 1971)<\/p>

Antrop\u00f3logo, estudioso de la obra de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, as\u00ed como de la obra de K.M., escritor comprometido, y militante desde la producci\u00f3n audiovisual.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL ESPEJISMO DE LA NUBE: POR QU\u00c9 EL \u00abTECNOFEUDALISMO\u00bb NO HA DESTRONADO AL CAPITALISMO (NI A LA DIVERSIDAD DEL MUNDO)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 26, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La teor\u00eda del tecnofeudalismo de Yanis Varoufakis fascina al describirnos como siervos de una Matrix digital incorp\u00f3rea. Sin embargo, este an\u00e1lisis olvida que el fetiche de la tecnolog\u00eda se sostiene sobre la explotaci\u00f3n laboral cl\u00e1sica y que la diversidad cultural del mundo real sigue siendo la trinchera pol\u00edtica insalvable contra la homogeneizaci\u00f3n del algoritmo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTECNOFEUDALISMO O EL REGRESO DE LOS SE\u00d1ORES DE LA GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 19, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cada cierto tiempo aparece algunas palabras que nos inquietan, nos persiguen, nos atormentan: globalizaci\u00f3n, postmodernidad, woke, lawfare, algogracia, posverdad, fake news, gaslightingson, ciberactivismo, son algunas de ellas, en torno a ellas gira la discusi\u00f3n, la pol\u00e9mica, el extrav\u00edo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUANDO EL CINE SE ATREVE A MIRAR LAS RUINAS: LECCIONES DE HUMANIDAD DEL NEORREALISMO PARA UN MUNDO EN GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 9, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz analiza a los principales representantes del movimiento cinematogr\u00e1fico denominado “el neorrealismo italiano” que surgi\u00f3 entre 1943 y 1952. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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