{"id":1853,"date":"2025-10-13T22:00:29","date_gmt":"2025-10-13T22:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1853"},"modified":"2025-10-14T00:50:39","modified_gmt":"2025-10-14T00:50:39","slug":"xi-jinping-y-el-poder-en-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1853","title":{"rendered":"Xi Jinping y el poder en China"},"content":{"rendered":"\t\t
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2024 Eyad Baba\/AFP via Getty Images.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En el idioma chino, el t\u00e9rmino “poder” est\u00e1 representado por el caracter\u00a0\u00a0\u6743\u00a0\u00a0 (se lee -Quan- o Ch\u00b4uan). Se denomina “Quan”\u00a0 a la pesa que se utiliza en la balanza (tipo balanza romana) con la que vamos buscando el equilibrio movi\u00e9ndola a la derecha o a la izquierda ajust\u00e1ndola hasta encontrar\u00a0 el justo medio.<\/p>

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“Quan” puede significar tambi\u00e9n la capacidad y habilidad que uno tiene para alcanzar el equilibrio y la armon\u00eda en cada uno de los aspectos de la vida.<\/p>

En esta cultura milenaria, el “poder”\u00a0 no es de naturaleza pol\u00edtica o no se manifiesta en forma de habilidad pol\u00edtica como en Occidente sino en forma de dominaci\u00f3n \u201cestrat\u00e9gica\u201d.\u00a0 El concepto\u00a0 de “estrategia” en China difiere tambi\u00e9n del nuestro. En Occidente, la estrategia se despliega para dejar al enemigo fuera de combate o\u00a0 paralizado. En China por el contrario, se despliega para generar en el \u00a8otro\u00a8 una dominaci\u00f3n o relaci\u00f3n de dependencia constante y muy sutil que, a su vez, imprime un f\u00e9rreo sentido de orden, control y\u00a0 armon\u00eda en la sociedad. (Sobre el tema del poder y estrategia en China puede verse la bibliograf\u00eda del sin\u00f3logo suizo J.F. Billeter).<\/p>

Adem\u00e1s es una f\u00f3rmula muy singular y caracter\u00edstica del pensamiento tradicional. Es una expresi\u00f3n innata \u00a0\u00a0y asimismo \u00a0se manifiesta de una manera constante en la genialidad e instinto de las personas chinas y por ende en sus doctrinas filos\u00f3ficas, religiosas, ya que es y ha sido el fundamento\u00a0 com\u00fan de las leyes, costumbres y\u00a0 la manera de ser de esta civilizaci\u00f3n.\u00a0<\/p>

Este modelo de dominaci\u00f3n estrat\u00e9gica tiene un coste relativamente peque\u00f1o, igualmente \u00a0hace que\u00a0 la coacci\u00f3n o violencia sea totalmente in\u00fatil.<\/p>

Lo que\u00a0 el gran estratega militar Sun Tzu (\u00a0\u5b59\u5b50) dir\u00eda en su libro del arte\u00a0 la guerra: \u201cdominar al “otro”, sin combatir”. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0

Siendo dos manifestaciones diferentes del poder, el estrat\u00e9gico tambi\u00e9n se sirve de instrumentos caracter\u00edsticos del poder pol\u00edtico occidental, pero al servicio de una finalidad diferente. Por tanto, el concepto que nosotros tenemos en Occidente del poder pol\u00edtico o de la manifestaci\u00f3n pol\u00edtica del poder, estar\u00eda integrado en esta reflexi\u00f3n. \u00a0<\/p>

Todas estas ideas se reflejan muy bien en un juego muy popular de la cultura tradicional de aquel pa\u00eds. Se trata del\u00a0 “WeiQi”, m\u00e1s conocido en Occidente por la denominaci\u00f3n japonesa de juego del “Go”.<\/p>

El \u00a0“WeiQi” es el juego de mesa m\u00e1s antiguo que se conoce, cerca de 4.000 a\u00f1os. Refleja muy bien esta idea tradicional\u00a0 de la mentalidad \u201cestrat\u00e9gica\u201d. Se trata de un tablero cuadriculado de 18 x 18 l\u00edneas. Cada jugador tiene 180 fichas, unas negras y otras blancas pero todas del mismo valor. Se van poniendo en los puntos del tablero con la finalidad de rodear al contrincante y evitar que se pueda mover. Se va conquistando terreno y se van abriendo varios frentes a la vez. Cada jugador debe implementar su estrategia de dominaci\u00f3n y reaccionar a los movimientos del otro. Al final, quien m\u00e1s terreno llegue a dominar es el ganador.<\/p>

David Lai, escritor norteamericano de origen chino, hace una excelente interpretaci\u00f3n del poder chino sobre la base del juego del “WeiQi” que el\u00a0 Dr. Henry Kissinger lo recoge y destaca en su libro “On China”.<\/p>

Mr. Lai compara el \u201cWeiQi\u201d\u00a0 con el juego del ajedrez y concluye que el ajedrez es un juego t\u00e1ctico\u00a0en el que \u00a0lo que se persigue es la victoria total con un jaque mate. El\u00a0 “WeiQi” es un juego estrat\u00e9gico, persigue y busca una ventaja. El ajedrez se entender\u00eda como jugar a ganar una batalla decisiva, el “WeiQi” una larga y\u00a0 prolongada campa\u00f1a con el objetivo de ganar el m\u00e1ximo de territorio pero sin aniquilar o dejar fuera de combate al otro.<\/p>

David Lai comenta tambi\u00e9n que, de alguna manera, este juego del “WeiQi” refleja o es muy similar a la idea estrat\u00e9gica tradicional de la mentalidad china que los gobernantes chinos han venido llevando\u00a0 a la pr\u00e1ctica a lo largo de todas las dinast\u00edas, especialmente en los \u00e1mbito de la guerra, de la diplomacia y en el mantenimiento de la estabilidad social.<\/p>

El r\u00e9gimen comunista actual no es ninguna excepci\u00f3n.<\/p>

Los chinos, por otra parte, piensan que su mentalidad estrat\u00e9gica es superior a la de Occidente tanto desde la perspectiva \u00e9tica como desde el punto de vista de resultados. Claro que es muy dif\u00edcil de decir o evaluar esta percepci\u00f3n pues Occidente ha dominado el mundo de la pol\u00edtica y de los valores durante los \u00faltimos siglos. En China son muy conscientes de este aspecto, saben que sin una s\u00f3lida y cre\u00edble capacidad cualquier juego de estrategia es totalmente en vano. Es por eso que el pa\u00eds lleva ya varios a\u00f1os desarrollando su capacidad militar de una manera ambiciosa y extensa.<\/p>

El Secretario del Partido, Presidente de la Rep\u00fablica y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, Xi Jinping es un gran jugador del “WeiQi”, y \u00a0por ello es un experto estratega.<\/p>

Desde que tom\u00f3 el poder a finales del a\u00f1o 2012 ha promovido el fortalecimiento y desarrollo\u00a0 de las capacidades militares y la concentraci\u00f3n del poder\u00a0 en el Partido Comunista, con el fin de dar soporte a su estrategia de expansi\u00f3n territorial y militar en el Sudeste\u00a0 Asi\u00e1tico, a la vez que la expansi\u00f3n comercial y econ\u00f3mica al oeste de China a trav\u00e9s de la Nueva Ruta de la Seda.<\/p>

Tanto en el frente militar como en el comercial, Occidente tendr\u00e1 que entenderse con China. La pol\u00edtica internacional, la diplomacia, y el mundo de los negocios van a jugar un papel importante, y por ello pienso que se deber\u00eda dedicar m\u00e1s tiempo al estudio de la mentalidad estrat\u00e9gica, sus conceptos y manifestaciones. Como dir\u00eda el gran maestro Sun Tzu:<\/p>

“Con\u00f3cete\u00a0 a ti mismo y a tu contrario, entonces no conocer\u00e1s la derrota en la batalla”.<\/p>

A estos efectos, estudiar y practicar el “WeiQi” puede ser de gran ayuda, sin duda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Autor:<\/p>

Jes\u00fas Castillo Abascal<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jes\u00fas Castillo Abascal<\/strong>, observador de la realidad china, es un profesional con una larga experiencia en el pa\u00eds, en el que ha vivido desde la d\u00e9cada de los ochenta del siglo XX.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEL ESPEJISMO DE LA NUBE: POR QU\u00c9 EL \u00abTECNOFEUDALISMO\u00bb NO HA DESTRONADO AL CAPITALISMO (NI A LA DIVERSIDAD DEL MUNDO)\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 26, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La teor\u00eda del tecnofeudalismo de Yanis Varoufakis fascina al describirnos como siervos de una Matrix digital incorp\u00f3rea. Sin embargo, este an\u00e1lisis olvida que el fetiche de la tecnolog\u00eda se sostiene sobre la explotaci\u00f3n laboral cl\u00e1sica y que la diversidad cultural del mundo real sigue siendo la trinchera pol\u00edtica insalvable contra la homogeneizaci\u00f3n del algoritmo.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tTECNOFEUDALISMO O EL REGRESO DE LOS SE\u00d1ORES DE LA GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 19, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cada cierto tiempo aparece algunas palabras que nos inquietan, nos persiguen, nos atormentan: globalizaci\u00f3n, postmodernidad, woke, lawfare, algogracia, posverdad, fake news, gaslightingson, ciberactivismo, son algunas de ellas, en torno a ellas gira la discusi\u00f3n, la pol\u00e9mica, el extrav\u00edo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tCUANDO EL CINE SE ATREVE A MIRAR LAS RUINAS: LECCIONES DE HUMANIDAD DEL NEORREALISMO PARA UN MUNDO EN GUERRA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tmayo 9, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz analiza a los principales representantes del movimiento cinematogr\u00e1fico denominado “el neorrealismo italiano” que surgi\u00f3 entre 1943 y 1952. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas Castillo Abascal: En esta cultura milenaria, el “poder” no es de naturaleza pol\u00edtica o no se manifiesta en forma de habilidad pol\u00edtica como en Occidente sino en forma de dominaci\u00f3n \u201cestrat\u00e9gica\u201d. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1859,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[52,53,44,61,54,49],"class_list":["post-1853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-octubre","tag-antropologia","tag-ciencias-sociales","tag-filosofia","tag-poder","tag-septiembre","tag-temadelmes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1853"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1861,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions\/1861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}