{"id":1689,"date":"2025-09-16T21:14:01","date_gmt":"2025-09-16T21:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1689"},"modified":"2026-06-30T19:45:46","modified_gmt":"2026-06-30T19:45:46","slug":"ram-ram-ram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1689","title":{"rendered":"\u00a1Ram!, \u00a1Ram!, \u00a1Ram!"},"content":{"rendered":"\t\t
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2024 Eyad Baba\/AFP via Getty Images.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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War has long been a sensational topic. Warfare concentrates and intensifies some of our strongest emotions: courage and fear, resignation and panic, selfishness and self-sacrifice, greed and generosity, patriotism and xenophobia. The stimulus of war has incited human beings to prodigies of ingenuity, improvisation, cooperation, vandalism, and cruelty. It is the riskiest field on which to match wits and luck: no peaceful endeavor can equal its penalties for failure, and few can exceed its rewards for success. It remains the most theatrical of human activities, combining tragedy, high drama, melodrama, spectacle, action, farce, and even low comedy. War displays the human condition in extremes.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lawrence H. Keeley<\/p>

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Una mojada ma\u00f1ana de la estaci\u00f3n de lluvias, en la Birmania de 1931, George Orwell presenci\u00f3 el ahorcamiento de un condenado.<\/p>

Era un hind\u00fa con la cabeza rapada y un bigote demasiado grande y espeso para su peque\u00f1o cuerpo. Seis carceleros corpulentos lo sacaron de una celda casi vac\u00eda. Agarrados a los barrotes hab\u00eda unos hombres envueltos en mantas, eran los que ser\u00edan ahorcados las pr\u00f3ximas semanas. Dos carceleros iban armados con rifles. Los otros le pon\u00edan esposas y pasaban una cadena a trav\u00e9s de los grilletes para sujetarlo a sus cinturones y adem\u00e1s con una soga le ataban las manos contra su costado. Luego lo rodearon pas\u00e1ndole las manos cuidadosamente por los hombros, como acarici\u00e1ndolo. El hombre se someti\u00f3 como si apenas se diera cuenta de lo que ocurr\u00eda.<\/p>

\u00a0A eso de las ocho un desolador toque de corneta hace levantar la cabeza al superintendente de la c\u00e1rcel, un m\u00e9dico militar de bigote gris como un cepillo y voz \u00e1spera.<\/p>

-Ese hombre ya deber\u00eda estar muerto -Dice.<\/p>

-Los presos no pueden desayunar hasta que terminemos -ordena.<\/p>

\u00a0De pronto un perro se acerca ladrando y brincando. Loco de Alegr\u00eda salta alrededor de todos. Antes de detenerlo fue derecho al prisionero tratando de lamerle la cara. El prisionero miraba sin curiosidad.<\/p>

Faltaban 30 metros para llegar a la horca, el preso marchaba delante de Orwell con paso decidido. En un momento se hizo levemente a un lado para evitar un peque\u00f1o charco del camino. En ese instante Orwell toma conciencia de lo que es arrancar una vida humana en todo su vigor.<\/p>

El verdugo, un convicto vestido de blanco, de cabellos canos lo esperaba. Coloc\u00f3 la soga alrededor del cuello del condenado. De pronto cuando el nudo corredizo estaba colocado comenz\u00f3 a llamar a su dios a gritos.\u00a0 \u00a1Ram!, \u00a1Ram!, \u00a1Ram!\u00a0 fuerte y reiterado, no urgente y temeroso como un rezo o una llamada de auxilio, si no continuo y r\u00edtmico como el ta\u00f1ido de una campana. El perro contest\u00f3 con lamentos. El verdugo tap\u00f3 el rostro del condenado con un saquito de algod\u00f3n. Segu\u00eda oy\u00e9ndose el grito. \u00a1Ram!, \u00a1Ram!, \u00a1Ram! Una y otra vez.<\/p>

El verdugo est\u00e1 listo para actuar. El grito prosigue sin cesar, \u00a1Ram!, \u00a1Ram!, \u00a1Ram! Todos hab\u00edan cambiado de color. Los hind\u00faes a grises como el caf\u00e9 malo. Todos miraban al hombre amarrado y encapuchado. Todos ten\u00edan el mismo pensamiento: << \u00a1Por favor, m\u00e1tenlo pronto, acaben de una vez, terminen con ese ruido abominable! >>.<\/p>

-Chalo -exclam\u00f3 el superintendente.<\/p>

Se produjo un ruido estridente y luego un silencio mortal. Dimos la vuelta para inspeccionar, el cuerpo se balanceaba con los pies apuntando al suelo, inerte como una piedra.<\/p>

-Perfecto. -dijo el superintendente.<\/p>

Mir\u00f3 su reloj de pulsera.<\/p>

-Las ocho y ocho minutos. Bueno eso es todo por esta ma\u00f1ana, a dios gracias.<\/p>

Despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n, aquella parec\u00eda una escena dom\u00e9stica y alegre. Experiment\u00e1bamos un enorme alivio. Un impulso de cantar, de echar a correr, de bromear. Todo el mundo empez\u00f3 a charlar alegremente. Nativos y europeos bebimos juntos, amigablemente. El cad\u00e1ver se hallaba a 90 metros de nosotros >>.<\/p>

Los p\u00e1rrafos anteriores son un resumen del relato de George Orwell, una ejecuci\u00f3n 1931, para poner en contexto al lector. La raz\u00f3n de estas l\u00edneas es comentar el siguiente segmento.<\/p>

2.- <<Se hizo levemente a un lado para evitar un peque\u00f1o charco del camino>>.<\/p>

A todo lector le debe provocar curiosidad la acci\u00f3n del condenado de no querer pisar un charco de agua en su camino a la horca. Todo est\u00e1 perdido, ya nada importa. El relato es una mezcla de realidad y ficci\u00f3n.<\/p>

Una gran observaci\u00f3n que parece no tener mucha importancia. Una frase extra\u00f1a y \u00fanica en el relato. Sobre todo, a medida que uno va conociendo los acontecimientos e imaginando la parafernalia que han montado los hombres para justificar sus matanzas. As\u00ed; el verdugo vestido de blanco, el superintendente cuidando que los presos desayunen despu\u00e9s de matar al condenado, siempre pendiente de la hora, las ocho con ocho de la ma\u00f1ana, el desolador toque de corneta. El tenebroso protocolo por seguir; rifles, cadenas, esposas, sogas, el saquito de algod\u00f3n para cubrir la cara del condenado, dar gracias a dios, etc. Un ambiente sin lugar para la vida. Sin contar bajo qu\u00e9 arbitrariedades haya sido encontrado culpable. En la Birmania de 1931 eran tiempos de disturbios, de frustraci\u00f3n econ\u00f3mica. La prisi\u00f3n es un lugar donde la muerte es una cotidianeidad y el dolor una vanidad. Entonces aparece la vida en todo su esplendor. Un peque\u00f1o salto, para evitar un charco en el camino a la muerte.<\/p>

Por qu\u00e9 un hombre que est\u00e1 a minutos de ser ahorcado decide no mojarse como si temiera coger una gripe o ensuciar su vestimenta porque va a ir a una importante entrevista de trabajo que le va a cambiar la vida o a una cita con alguna amante. Por qu\u00e9 realiza un acto propio de quien debe vigilar su reputaci\u00f3n est\u00e9tica, la belleza, la limpieza de su indumentaria. Eso hace alguien que da por sentado que el ma\u00f1ana est\u00e1 lleno de promesas, de planes, de ilusiones, de ambiciones, de incertidumbres, de desaf\u00edos, etc. Se comporta como cuando nos espera la familia en casa. Conducta que tiene sentido si ma\u00f1ana damos por sentado que estaremos vivos. Pero no cuando unos metros lo separan de la muerte.<\/p>

Mas all\u00e1 del terror a morir no pudo deshacerse de siglos de instrucci\u00f3n p\u00fablica, de milenios de represi\u00f3n civilizatoria. Esper\u00f3 al verdugo que lo ahorque invicto en los buenos modales. \u00bfAl evitar el charco tal vez esperaba un milagro que lo salvara del destino violento al que lo condenaron los hombres?<\/p>

Tambi\u00e9n cabe preguntarse la otra posibilidad, \u00bfY si pisaba el charco? Concurrir\u00eda resignado a su muerte. Libre de todo control social, con sus instintos dirigiendo su final.<\/p>

Pero no, el cuidado est\u00e9tico de su apariencia fue el \u00faltimo refugio en el que la vida dio batalla antes de apagarse.<\/p>

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Autor: Samuel Alvarez Roque<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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(Moquegua, 1964)<\/p>

Tiene estudios de Literatura en la UNSA. Estudi\u00f3 en el ICPNA. Ha realizado traducciones acad\u00e9micas y literarias. Y se dedica a la composici\u00f3n fotogr\u00e1fica.<\/p>

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLA HISTORIA DEL CINE: UNA CONTRADICCI\u00d3N ENTRE EL CINE PLURAL Y EL CINE DOMINANTE\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tjulio 16, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este art\u00edculo ofrece un recorrido hist\u00f3rico y conceptual sobre la tensi\u00f3n permanente entre el cine comercial hegem\u00f3nico y el cine plural, demostrando que este \u00faltimo no es una corriente marginal, sino una red de resistencia est\u00e9tica y pol\u00edtica que se remonta a los or\u00edgenes mismos del medio. A trav\u00e9s de hitos que van desde el Neorrealismo y el Tercer Cine hasta el Dogma 95 y las narrativas digitales contempor\u00e1neas (como Nollywood o el video ind\u00edgena), el texto argumenta que la verdadera esencia de la cinematograf\u00eda radica en su diversidad y capacidad de autorrepresentaci\u00f3n. Finalmente, rechaza de manera categ\u00f3rica las posturas paternalistas y propone cuatro estrategias fundamentales \u2014como la desmitificaci\u00f3n t\u00e9cnica y la creaci\u00f3n de ecolog\u00edas de exhibici\u00f3n comunitaria\u2014 para que las grandes mayor\u00edas descolonicen su mirada, devolvi\u00e9ndole al cine su funci\u00f3n primordial: ser un espejo digno, horizontal y colectivo de la realidad humana.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLOS CHICOS MALOS DE LA HISTORIA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tjulio 14, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esa rata gigante de orejas puntiagudas tiene que haber nacido de un huevo para ordenarle a Anakin que no sintiese dolor por el asesinato de su madre, o peor, que la estaba prohibido enamorarse, con esas ideas los Jedi no resultan m\u00e1s que una maldita secta, aunque tengan sables de luz o se vistan de terno los d\u00edas domingo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLOS CHICOS MALOS DE LA HISTORIA\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tH\u00e9ctor Ju\u00e1rez Camargo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tjulio 14, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esa rata gigante de orejas puntiagudas tiene que haber nacido de un huevo para ordenarle a Anakin que no sintiese dolor por el asesinato de su madre, o peor, que la estaba prohibido enamorarse, con esas ideas los Jedi no resultan m\u00e1s que una maldita secta, aunque tengan sables de luz o se vistan de terno los d\u00edas domingo. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo acompa\u00f1ado de la observaci\u00f3n de Orwell, se pregunta por qu\u00e9 un hombre que va camino a la horca decide cuidar\u00a0su\u00a0est\u00e9tica.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1732,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[52,44,45,49],"class_list":["post-1689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-septiembre","tag-antropologia","tag-filosofia","tag-guerra","tag-temadelmes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1689"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3540,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1689\/revisions\/3540"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}