{"id":1061,"date":"2025-09-07T21:14:15","date_gmt":"2025-09-07T21:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1061"},"modified":"2025-09-19T02:12:36","modified_gmt":"2025-09-19T02:12:36","slug":"la-represion-en-la-guerra-politico-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siwarmedia.com\/?p=1061","title":{"rendered":"La represi\u00f3n en la guerra pol\u00edtico-cultural"},"content":{"rendered":"\t\t
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2024 Eyad Baba\/AFP via Getty Images.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00abA fuego lento se construye el concepto de enemigo interno. Los sectores m\u00e1s vulnerados pagan las consecuencias. [\u2026] La construcci\u00f3n del enemigo no es espont\u00e1nea ni de un d\u00eda para el otro. Hay un lenguaje, hay esl\u00f3ganes, hay pr\u00e1cticas que se van modelando en el tiempo. Hasta encontrar momentos propicios para avanzar en la destrucci\u00f3n de ese otro.\u00bb1.<\/p>

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1.- PRESENTACI\u00d3N<\/p>

La improvisaci\u00f3n no suele ser un h\u00e1bito en la guerra pol\u00edtico-cultural imperialista. No suele ser un error frecuente y reiterado, aunque s\u00ed puede darse en algunos momentos. Estudiar los cambios en el \u2018enemigo interno\u2019 del capital, el proletariado, es una necesidad ciega para la burgues\u00eda sobre todo en medio de las crisis gen\u00e9tico-estructurales como la actual, especialmente aguda en EEUU2 y en el imperialismo, crisis de un alcance tal que pone en cuesti\u00f3n su futuro: \u00abLas principales econom\u00edas est\u00e1n mostrando signos de estanflaci\u00f3n. Eso significa que las tasas de inter\u00e9s podr\u00edan mantenerse altas, mientras que el crecimiento econ\u00f3mico falla. Esa es la receta para un eventual colapso en los mercados financieros.\u00bb3. En previsi\u00f3n, el imperialismo refuerza medidas represivas de toda \u00edndole para impedir o aplastar las movilizaciones contra una guerra que ya ha empezado y que exige gastos inconcebibles hace poco tiempo, como el de 8,7 billones de yenes, como m\u00ednimo, aprobados por el militarismo nip\u00f3n4.<\/p>

Antes de seguir, nos es necesario recordar estas palabras de M. Lazzarato: \u00abEl marxismo fue el descubrimiento de que la violencia no puede ser ignorada, que el capitalismo es violencia de las relaciones sociales de producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y vida, violencia del sometimiento de los trabajadores, de los esclavos, de las mujeres, violencia de la acci\u00f3n del Estado, de las constituciones, de la gubernamentalidad. Este gran tema ha sido abandonado como si hubi\u00e9ramos entrado en una sociedad y en una \u00e9poca pacificadas. Es quiz\u00e1s en este abandono donde debemos buscar la persistente negaci\u00f3n dentro de los movimientos de la realidad de la guerra y de la guerra civil, incluso cuando, como es en este momento, al volverse solo vemos la desolaci\u00f3n que han producido\u00bb5<\/p>

Las grandes crisis como la actual, provocan cambios en la dial\u00e9ctica de la lucha de clases, en las formas internas de las clases y por lo tanto en los procesos de liberaci\u00f3n antiimperialista. La burgues\u00eda, sobre todo la que oprime a otro pueblo, necesita estudiar esos cambios cuanto antes: descubrir qu\u00e9 y c\u00f3mo han surgido facciones nuevas del proletariado, cuales se han debilitado y hasta desaparecido; tambi\u00e9n le obliga a estudiar los nuevos colectivos militantes, sus reivindicaciones y formas de organizaci\u00f3n: es decir, crear propagand\u00edsticamente para criminalizar el nuevo \u00abenemigo interno\u00bb surgido de la crisis y crear las formas de combatirlo desde fuera y desde dentro. El espionaje y la infiltraci\u00f3n son claves en esta tarea que, empero, tiene un largo pasado de desarrollo pero tambi\u00e9n de derrotas.<\/p>

La inmensa mayor\u00eda de art\u00edculos y textos sobre \u00abguerra cultural\u00bb a secas, dejan de lado o apenas tocan la dial\u00e9ctica entre cultura y pol\u00edtica seg\u00fan las definen y practican las clases due\u00f1as de las fuerzas productivas, huyendo como de la peste cuando en esa pol\u00edtica aparecen las represiones, las violencias y el terror, con sus correspondientes formas culturales que las legitiman6.<\/p>

La \u00abguerra cultural\u00bb queda as\u00ed reducida a la pugna entre \u00abculturas\u00bb dominantes y dominadas. Pero la cultura no se entiende sin la pol\u00edtica y \u00e9sta sin la propiedad privada, m\u00e1s concretamente sin la ley del valor y la consiguiente tensi\u00f3n entre valor de uso y valor de cambio. Extend\u00e1monos un poco sobre esto.<\/p>

2.- REPRESI\u00d3N Y VIOLENCIAS CONTRA LAS MUJERES<\/p>

Seg\u00fan S. Amin: \u00abLa cultura es el modo como se organiza la utilizaci\u00f3n de los valores de uso [\u2026] el capitalismo es el momento de la negaci\u00f3n del valor de uso, por lo tanto negaci\u00f3n de la cultura, negaci\u00f3n de la diversidad\u00bb7. Negar el valor de uso implica la alienaci\u00f3n generalizada y exige la permanente intervenci\u00f3n del Estado para garantizar que la ley del valor vaya arrasando la diversidad imponiendo la uniformidad del valor de cambio, de la mercanc\u00eda en la que terminamos deshumanizados. La mundializaci\u00f3n de la ley del valor fue destruyendo muy violentamente las formas de propiedad comunal y de las culturas colectivas basadas en la administraci\u00f3n de los valores de uso. La lucha de la mujer fue decisiva en este sentido: las \u00abhermandades de resistencia\u00bb creadas por las mujeres no solo en las naciones ind\u00edgenas de Am\u00e9rica8 sino en pr\u00e1cticamente todas las culturas9 y en el presente10, se enfrentaron de mil modos a las violencias de los Estados burgueses.<\/p>

La acumulaci\u00f3n originaria exigi\u00f3 la destrucci\u00f3n de las relaciones sexo-afectivas y reproductivas preburguesas y el desarrollo del sistema patriarco-capitalista en el que la mujer trabajadora carga con el grueso de la valoraci\u00f3n del capital, expropi\u00e1ndoles y privatizando sus saberes colectivos11. La sobreexplotaci\u00f3n invisibilizada de cientos de millones de mujeres12 que se realiza a diario fuera de la contabilidad capitalista nos da una idea muy aproximada de las violencias m\u00faltiples patriarco-burguesas sin las cuales no se sostendr\u00eda por mucho tiempo semejante sobreexplotaci\u00f3n inherente a la ley del valor y a la mercantilizaci\u00f3n de la mujer trabajadora.<\/p>

Si a esa realidad objetiva que la \u00abciencia social\u00bb burguesa se niega a estudiar, le sumamos las atrocidades que sufren las mujeres de los pueblos oprimidos en las c\u00e1rceles del Estado invasor, ocupante, comprendemos mucho mejor qu\u00e9 es la guerra pol\u00edtico-cultural en su crudeza diaria. M\u00e1s a\u00fan, entendemos m\u00e1s realmente el papel de la cultura de la rebeli\u00f3n como elemento necesario en la pol\u00edtica de resistencia nacional frente al imperialismo. Las mujeres saharauis nos dan una lecci\u00f3n humana sobrecogedora:<\/p>

\u00ab La resistencia saharaui se compone de mujeres insumisas como ellas, que pese a las fuerzas que intentan acallarles, siguen en pie siendo altavoz de una lucha, pero tambi\u00e9n de la violencia que han vivido. Son aquellas mujeres que se quedan en casa criando mientras sus maridos van al frente o marchan al extranjero a trabajar. Son las que representan a sus pueblos y se organizan para tener agua, electricidad y comida tras casi 50 a\u00f1os en el desierto, en territorio argelino. Son las que resisten tambi\u00e9n en los territorios ocupados del Sahara Occidental y que se niegan a marcharse, aunque quedarse suponga poner en peligro su vida y la de su familia. Son las que recorren el mundo para que se escuche su voz y que jam\u00e1s deje de sonar.\u00bb13.<\/p>

Otro tanto hacen las mujeres palestinas sometidas a la extrema dureza de las c\u00e1rceles sionazis nos iluminan con sus pr\u00e1cticas culturales realizadas pese a todas las restricciones y castigos carcelarios:<\/p>

\u00ab En los \u00faltimos diez a\u00f1os ha surgido una nueva generaci\u00f3n de activistas que desempe\u00f1a un papel clave en la transmisi\u00f3n de los conocimientos y las habilidades adquiridos en las luchas de sus predecesores. [\u2026] Gracias a los esfuerzos de todas estas generaciones de presas, la educaci\u00f3n ya no es solo un medio para adquirir conocimientos y habilidades, sino que se ha convertido en un arma fundamental. Su solidaridad ha roto el aislamiento impuesto por el encarcelamiento. La prisi\u00f3n se ha convertido en un espacio de encuentro entre activistas de diferentes partidos pol\u00edticos, entre mujeres de campos de refugiados, ciudades y pueblos, y entre mujeres palestinas de Gaza, Cisjordania y los 48 territorios. El movimiento de las presas palestinas es, sin duda, una extensi\u00f3n de su lucha revolucionaria.\u00bb14.<\/p>

La ley del valor necesita uniformarlo todo, acabar con las diversidades para encontrar el valor medio de la mercanc\u00eda para, mediante la explotaci\u00f3n social, maximizar en lo posible la tasa de ganancia. La tergiversaci\u00f3n mecanicista y antidial\u00e9ctica de la ley del valor hace que no se pueda ver el papel del Estado y de sus violencias para contrarrestar la ley tendencial de la ca\u00edda de la tasa de ganancia: el colonialismo y el imperialismo no son sino exigencias ciegas que tiene el capital para revertir esa ley tendencial. El contenido pol\u00edtico-opresor de la cultura burguesa es inherente a las tareas de su Estado, por tanto siempre que hablamos de cultura en abstracto debemos llenarla de contenido de lucha de clases, de lucha de liberaci\u00f3n nacional y de emancipaci\u00f3n de la mujer trabajadora.<\/p>

3.- TRENTO COMO PARADIGMA REPRESIVO<\/p>

Desde que se tienen datos fiables, el espionaje y la infiltraci\u00f3n, la propaganda y la guerra pol\u00edtico-cultural han ido unidas15 mediante la estrategia centralizadora del Estado de la clase dominante. Las burocracias del Estado, que es \u00abuna m\u00e1quina de la obediencia\u00bb16, tienen precisamente esa funci\u00f3n: fortalecer la obediencia de los y las explotadas para que su pasividad permita un aumento de la propiedad privada. Como veremos luego, cuando V. Serge hablaba en 1925 de una \u00abinternacional de la polic\u00eda\u00bb no hac\u00eda sino seguir la largu\u00edsima experiencia represiva que dio un paso centralizador cualitativo en la Grecia de -338 cuando la Liga de Corinto dirigida por Filipo de Macedonia asumi\u00f3 la prioridad de acabar con la subversi\u00f3n y la revuelta de los pobres contra los ricos que aumentaban desde -371, siendo el primer tratado entre griegos con esta cl\u00e1usula represiva17 y posiblemente el primer plan de coordinaci\u00f3n interestatal de las represiones.<\/p>

Los departamentos de informaci\u00f3n y espionaje, otra forma de llamar a los infiltrados, estuvieron especialmente activos a partir de comienzos del capitalismo cuando la Iglesia ten\u00eda unas densa red dc curas, frailes y laicos que penetraba en todas partes, cuyas \u00abposibilidades de obtener informaci\u00f3n eran casi ilimitadas\u00bb18. La guerra pol\u00edtico-cultural dirigida por la Iglesia dio un salto prodigioso en el Concilio de Trento de la mitad del siglo XVI, una verdadera contrarrevoluci\u00f3n que desarroll\u00f3 nuevas formas de seducci\u00f3n de masas y propaganda; avanz\u00f3 en la educaci\u00f3n cat\u00f3lica sistem\u00e1tica para cortar el paso al protestantismo; cre\u00f3 grupos sociales de presi\u00f3n que llegaban a toda la sociedad e impuso la confesi\u00f3n obligatoria para saberlo casi todo y la Inquisici\u00f3n para aterrorizar a casi todas las personas19.<\/p>

Salvando las distancias, lo esencial de las estrategias actuales de control, vigilancia y represi\u00f3n ya estaba en el n\u00facleo de la contrarreforma tridentina. La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas supli\u00f3 entonces las tareas de los servicios secretos, de las polic\u00edas y de los grupos de extermino del presente, como se vio en su terror\u00edfica masacre de los movimientos protestantes en Baviera, sobre todo contra los radicales anabaptistas20 que adelantaban ideas del comunismo ut\u00f3pico. Las acciones estrictamente pol\u00edticas y militares de los jesuitas, incluidas las acciones secretas, no pod\u00edan estar aisladas de su acci\u00f3n cultural contra el protestantismo y las herej\u00edas. La dial\u00e9ctica entre cultura y pol\u00edtica se sosten\u00eda en el interior de la Compa\u00f1\u00eda mediante la estricta disciplina cuasi militar:<\/p>

\u00abEn el siglo XVI la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas proporciona un estilo de obediencia ins\u00f3lito hasta entonces en comunidad alguna, porque exige nada menos que el asentimiento del intelecto a cuanto a uno se le ordena hacer. Los miembros de la orden han de convertirse, mediante una violenta y costosa asc\u00e9sis, en aut\u00f3matas; las Constituciones de la Compa\u00f1\u00eda equiparan literalmente a los jesuitas a muertos que caminan bajo la voz del superior, o a bastones en manos del anciano que hace con ellos lo que quiere. Nace as\u00ed una obediencia que suprime la conciencia personal del bien y del mal ya que la salvaci\u00f3n depende del ciego cumplimiento de las \u00f3rdenes del Superior: el que obedece a \u00e9ste jam\u00e1s de equivoca, por cuanto sirve a la voluntad de Cristo encarnado en \u00e9l\u00bb21.<\/p>

La defensa y propagaci\u00f3n de la actualizaci\u00f3n cultura cat\u00f3lica elaborada en Trento era realizada por los jesuitas desde y para esa obediencia cuasi militar, lo que marc\u00f3 una impronta indeleble de autoritarismo y obediencia ciega seguida luego por otros grupos cat\u00f3licos altamente reaccionarios -Opus Dei, Legionarios de Cristo, Sodalicio\u2026\u2013 muy incrustados en la industria educativa y cultural, adem\u00e1s de su enorme poder econ\u00f3mico. La secta Opus Dei es un verdadero poder en la sombra que vertebra buena parte del nacional-catolicismo imperialista espa\u00f1ol. Tres universidades, 90 colegios y muchas escuelas infantiles en el Estado, mal-educan a diario a miles de j\u00f3venes en una visi\u00f3n autoritaria e imperialista espa\u00f1ola:<\/p>

\u00ab Un peque\u00f1o imperio que factura cerca de mil millones al a\u00f1o en conjunto \u2013la mayor parte a trav\u00e9s de la Universidad de Navarra\u2013 y que abarca todo el periplo educativo, desde el que la Obra trata de expandir su influencia social y su manera de entender el mundo, explican soci\u00f3logos que han estudiado a la instituci\u00f3n que fund\u00f3 Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer. Ni siquiera hace falta ser un experto en estos centros, toda la informaci\u00f3n est\u00e1 recogida en las webs de las cuatro principales empresas que alimentan la red educativa del Opus: Fomento de Centros de Ense\u00f1anza, Attendis, COAS y la Instituci\u00f3 Familiar d\u2019Educaci\u00f3n.\u00bb22.<\/p>

El Opus, como las otras sectas empresariales cat\u00f3licas, son especialmente mimadas por la burgues\u00eda que sigue la m\u00e1xima de Napole\u00f3n: \u00abCon mis prefectos, mis gendarmes y mis sacerdotes, har\u00e9 todo lo que quiera\u00bb23, porque era consciente de las limitaciones de todo poder basado \u00fanicamente en el ej\u00e9rcito, al insistir en que con las bayonetas se puede hacer de todo menos sentarse sobre ellas. Ahora bien, siempre termina reapareciendo en la cotidianeidad pol\u00edtica la lucha de clases y entonces la bayoneta y el soldado vuelven a ser imprescindibles al menos hasta volver al orden de la propiedad capitalista. No creamos que el grueso del protestantismo era y es democr\u00e1tico-radical, al contrario. Lutero justific\u00f3 las matanzas de campesinos insurgentes que quer\u00edan acabar con los privilegios de la Iglesia, de la nobleza y de la ascendente burgues\u00eda24 haciendo realidad el Para\u00edso en la Tierra. La esencia reaccionaria del luteranismo volvi\u00f3 a hacerse patente cuando \u00abEn la d\u00e9cada de 1920 algunos luteranos derechistas hab\u00edan formado la Federaci\u00f3n por una Iglesia Alemana, que apuntaba a eliminar el antecedente jud\u00edo del cristianismo y a crear una religi\u00f3n nacional basada en la tradici\u00f3n alemana. Destacaban exageradamente los enunciados antisemitas de Lutero y su odio a la democracia\u00bb25.<\/p>

Salt\u00e1ndonos por un momento la secuencia hist\u00f3rica que seguimos y centr\u00e1ndonos en la s\u00edntesis l\u00f3gica y te\u00f3rica del proceso militarista impulsado desde Trento por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, debemos referirnos brevemente al papel actual del cristianismo en EEUU: \u00abLos nacionalistas cristianos defienden la idea de que el pa\u00eds debe ser una \u00abnaci\u00f3n cristiana\u00bb o, al menos, estar liderado por cristianos. Esta propuesta refleja la creaci\u00f3n de un modelo teocr\u00e1tico que percibe a Estados Unidos como un elemento \u00fanico y especial en los \u00abplanes de dios\u00bb para la humanidad. [\u2026] Esto explica que la insurrecci\u00f3n y toma del Capitolio de Estados Unidos el 6 de enero de 2021 no fuera un hecho aislado, sino una manifestaci\u00f3n visible y violenta de un movimiento pol\u00edtico que hab\u00eda estado cocin\u00e1ndose en las sombras durante a\u00f1os, siendo una de las corrientes m\u00e1s antiguas y poderosas de la pol\u00edtica estadounidense.\u00bb26, una de cuyas consignas ser\u00eda aplaudida en el Concilio de Trento si este se celebrara hoy: \u00abDios, armas y Trump\u00bb27.<\/p>

4.- MARX, INFILTRADO EN SU PROPIA CASA<\/p>

En el \u00ednterin de la segunda mitad del siglo XVI a comienzos del siglo XIX, la burgues\u00eda fue mejorando y ampliando la dial\u00e9ctica de la guerra pol\u00edtico-cultural. Las cuatro revoluciones burguesas \u2013Holanda, Inglaterra, EEUU y Estado franc\u00e9s\u2013 mostraron que el verdadero enemigo a batir no era el feudalismo ni la Iglesia, sino por un lado el campesinado y el proletariado, y por el otro lo pueblos que se resist\u00edan al colonialismo, algunos de los cuales sufrieron \u00abel terrible terror ingles\u00bb28. De este modo, la guerra pol\u00edtico-cultural va adquiriendo cada vez un contenido anti-socialista que ser\u00e1 definitivo entre 1830-1848 y otro contenido de defensa de los bienes comunales, ya empezada por esa \u00e9poca por Marx reivindicando el derecho consuetudinario precapitalisa. La crisis de 1857 hizo que se crearan las condiciones objetivas para un ascenso revolucionario pero las condiciones subjetivas estaban muy retrasadas por varias razones entre las que destacamos la efectividad de la guerra pol\u00edtico-cultural burguesa:<\/p>

\u00abSi bien la crisis mundial de 1857-1858 confirm\u00f3 la teor\u00eda del desarrollo de la producci\u00f3n capitalista de Marx y Engels y su alternancia en ciclos de prosperidad y crisis \u2013independientemente de su ocurrencia cada cinco, siete o diez a\u00f1os-, no se materializ\u00f3 la expectativa de que se desencadenara una ola revolucionaria inmediata. Los a\u00f1os de contrarrevoluci\u00f3n burguesa y de prosperidad econ\u00f3mica tuvieron un peso en la formaci\u00f3n de la conciencia y en la organizaci\u00f3n obrera. Hab\u00eda una situaci\u00f3n objetiva de crisis, pero la ausencia de condiciones subjetivas bloque\u00f3 cualquier tipo de ola revolucionaria\u00bb29.<\/p>

Faltaban 13 a\u00f1os para la Comuna de Par\u00eds de 1871, a\u00f1os en los que la infiltraci\u00f3n y el espionaje en las izquierdas revolucionarias no hicieron sino crecer. Los rumores, las provocaciones y las mentiras policiales pudr\u00edan las relaciones entre exiliados en Londres, impidiendo su uni\u00f3n y enfrent\u00e1ndolos unos contra otros. Son conocidos los informes que la polic\u00eda secreta prusiana en Londres pasaba a Berl\u00edn sobre c\u00f3mo era la podre vivienda de la familia Marx: las sillas viejas y estropeadas, la alfombra gastada, los ceniceros llenos de colillas, las tazas de caf\u00e9\u2026 y la biblioteca y la masa enorme de manuscritos.<\/p>

En 1860 Marx tuvo que defenderse p\u00fablicamente de las acusaciones realizadas por Karl Vogt, agente a sueldo de Francia y posiblemente de Prusia, que le acusaba de ser esp\u00eda policial. Nos hacemos una idea de la cr\u00edtica de Marx al aparato burgu\u00e9s de provocaciones que realizaban sus agentes infiltrados, leyendo esto: \u00ab Por medio de secretas ca\u00f1er\u00edas artificiales, todos los retretes de Londres vierten su inmundo contenido en el T\u00e1mesis. Del mismo modo la metr\u00f3poli mundial descarga a trav\u00e9s de un organizado sistema de plumas de ganso, todos sus desperdicios sociales en una grande y papir\u00e1cea cloaca central: el Daily Telegraph.\u00bb30. La prensa es, as\u00ed, el medio que centraliza, selecciona y elige los detritos sociales difundidos luego masivamente seg\u00fan criterios pol\u00edticos. Las tecnolog\u00edas actuales permiten a la \u00abcloaca central\u00bb organizar mejor el trabajo de los periodistas, de las \u00abplumas de ganso\u00bb.<\/p>

Si crear enfrentamientos pol\u00edticos, escisiones y enemistades eternas entre los exiliados era uno de los objetivos de las polic\u00edas en aquellos a\u00f1os, otro era la lucha te\u00f3rica frontal contra el socialismo en su mismo n\u00facleo, infiltrando agentes cultos y hasta artistas, para que propagasen el pacifismo y el rechazo de la teor\u00eda revolucionaria: el reconocido pintor H. Eichle31, agente infiltrado, organizaba reuniones de militantes en 1863, promet\u00eda que el Estado burgu\u00e9s impulsar\u00eda cooperativas de producci\u00f3n e instaurar\u00eda el sufragio universal, reivindicaciones centrales en aqu\u00e9l tiempo. Otras veces, no se trataba del debate te\u00f3rico sino de la represi\u00f3n pura y dura del sindicalismo revolucionario. La agencia Pinkerton hab\u00eda servido muy bien al Norte durante la Guerra de Secesi\u00f3n espiando al Sur y desmantelando sus redes32, pero luego se dedic\u00f3 a espiar al sindicalismo para la patronal y a destrozar a golpes sus luchas.<\/p>

Medio siglo despu\u00e9s, \u00abLa CIA tuvo \u00e9xito en crear un cisma en la comunista CGT, separando a la moderada Force Ouvriere, a la que en los primeros a\u00f1os 50 financi\u00f3 con m\u00e1s de un mill\u00f3n de d\u00f3lares al a\u00f1o. La operaci\u00f3n secreta disminuy\u00f3 notablemente la fuerza del PCF [\u2026] \u201clas operaciones pol\u00edtica, paramilitares y psicol\u00f3gicas\u201d deb\u00edan ser empleadas de acuerdo con la directiva para poder \u201creducir la fuerza del Partido Comunista de Italia\u201d y tambi\u00e9n \u201cpara reducir la fuerza del Partido Comunista de Francia\u201d [\u2026] su influencia en los gobiernos italiano y franc\u00e9s y especialmente en los sindicatos\u201d especificaba el documento secreto del Pent\u00e1gono\u201d\u00bb33. G. Maletti, general italiano y ex jefe de contra-inteligencia, declar\u00f3 en 2001 en el juicio contra los autores de la matanza de Piazza Fontana en la que fueron asesinadas 16 personas, que: \u00abLa CIA, siguiendo las directrices de su gobierno, quer\u00eda crear un nacionalismo italiano capaz de detener lo que ve\u00eda como un deslizamiento a la izquierda y, para ese prop\u00f3sito, podr\u00eda haber hecho uso de un terrorismo de extrema derecha\u00bb34.<\/p>

La CIA estaba quedando desbordada por el aumento de los frentes en los que ten\u00eda que actuar, en 1961 Washington cre\u00f3 la USAID y en 1983 la NED que fueron estrechando sus acciones hasta llegar a una complementaci\u00f3n muy estrecha como la que ha sufrido Cuba durante a\u00f1os para intentar vencerla mediante la guerra pol\u00edtico-cultural, propagando rumores y falsas noticias internas, infiltraciones reaccionarias en todos los aspectos, provocaci\u00f3n de actos contrarrevolucionarios disfrazados muchos de ellos de \u00abmovilizaciones democr\u00e1ticas\u00bb, y un largo etc\u00e9tera: \u00ab Otro programa actual promovido por la NED a la concesionaria \u201cCentro de la No Violencia\u201d estuvo dirigido a identificar y capacitar a supuestos \u201cl\u00edderes emergentes de grupos de inter\u00e9s nacientes y sectores marginados de la sociedad\u201d.\u00bb35.<\/p>

5.- LO QUE NOS ENSE\u00d1A V\u00cdCTOR SERGE<\/p>

Lo expuesto hasta aqu\u00ed es s\u00f3lo una gota en el oc\u00e9ano hist\u00f3rico de las formas de guerra pol\u00edtico-cultural implementadas por las clases dominantes. El Estado, forma pol\u00edtico-militar del capital y centralizador estrat\u00e9gico del poder, dispone de sofisticadas burocracias militares y pol\u00edticas, adem\u00e1s de culturales, educativas, cient\u00edfico-t\u00e9cnicas36, etc., dedicadas a actualizar las t\u00e1cticas y estrategias de explotaci\u00f3n, dominaci\u00f3n y opresi\u00f3n. La guerra pol\u00edtico-cultural en sus muchas formas, recorre cada una de ellas y va mejorando sus medios y penetrando en los intersticios de la sociedad burguesa en la medida en que, pese a todo, no logra derrotar definitivamente a la clase obrera. La guerra pol\u00edtico-cultural es, adem\u00e1s, uno de los medios m\u00e1s id\u00f3neos para ir creando \u00abel enemigo interno\u00bb para criminalizarlo mediante el control pol\u00edtico-cultural, se\u00f1alamiento previo a su destrucci\u00f3n.<\/p>

El grupo de cr\u00edtica pol\u00edtico-cultural GeopolitcsArtis ha publicado un largo art\u00edculo de obligada lectura sobre c\u00f3mo el capital crea \u00abingenieros\u00bb en el control cultural de las clases explotadas, control antiguo pero mejorado permanentemente porque, como veremos, pese a su excelencia no logra aplastar definitivamente las luchas populares:<\/p>

\u00abLas plataformas de redes sociales ahora son capaces de predecir y modificar el comportamiento en tiempo real, mientras que los servicios de streaming de forma autom\u00e1tica y continua curan nuestro consumo cultural, y los sistemas de pago digital rastrean cada transacci\u00f3n.<\/p>

\u00abLo que comenz\u00f3 como una simple manipulaci\u00f3n emocional se ha convertido en un control integral de la conciencia. Este poder para moldear la percepci\u00f3n humana no surgi\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana. Los mecanismos de control cultural que vemos hoy se construyeron a lo largo de m\u00e1s de un siglo, evolucionando de los monopolios f\u00edsicos de Edison a las cadenas digitales invisibles de hoy. Para entender c\u00f3mo llegamos a este punto de control algor\u00edtmico de la conciencia \u2013y lo que es m\u00e1s importante, c\u00f3mo resistirlo\u2013 primero debemos rastrear los fundamentos hist\u00f3ricos de estos sistemas y la arquitectura deliberada de control que los molde\u00f3.<\/p>

[\u2026] Nuestra liberaci\u00f3n comienza con el reconocimiento: estos sistemas de control, aunque poderosos, no son inevitables. Fueron construidos, y pueden ser desmantelados. Al abrazar la creatividad, fomentar la conexi\u00f3n aut\u00e9ntica y restaurar nuestra soberan\u00eda, no solo nos resistimos a la matriz de control, sino que reclamamos nuestro derecho fundamental a crear nuestro propio destino. El futuro pertenece a aquellos lo suficientemente conscientes como para ver el sistema, lo suficientemente valientes como para rechazarlo, y lo suficientemente creativos como para construir algo mejor.\u00bb37<\/p>

Uno de los peligros mortales a los que se enfrenta el capital es que el proletariado, tras una derrota, reinicie una nueva fase de lucha, a la vez que supere la matriz de control vigente y tambi\u00e9n empiece a crear su nuevo destino. En ese momento, las polic\u00edas han de intentar infiltrarse en las nuevas luchas, en sus organizaciones, para identificar a su militancia, sus objetivos y sus m\u00e9todos para desprestigiarlos, provocar escisiones que faciliten la represi\u00f3n ulterior necesaria para \u00abprevenir la delincuencia\u00bb38 supuestamente consustancial a los movimientos sociales. En el contexto de crisis profunda y de tendencia a la agudizaci\u00f3n de la lucha de clases, la burgues\u00eda entiende por \u00abdelincuencia\u00bb la defensa de libertades y derechos que ella va matando \u00absilenciosamente\u00bb: \u00abMirando hacia atr\u00e1s y pensando en aquellos tiempos, es sorprendente lo ingenuos que \u00e9ramos.\u00bb39.<\/p>

La ingenuidad de buena parte del pueblo catal\u00e1n sobre la \u00abdemocracia\u00bb de la Uni\u00f3n Europea que garantizar\u00eda su camino pac\u00edfico a la autodeterminaci\u00f3n, es palpable desde octubre de 2003 hasta, al menos, octubre de 201740, mes en el que desencaden\u00f3 la dura represi\u00f3n espa\u00f1ola. Aunque como hemos visto en la cronolog\u00eda arriba ofrecida, el independentismo volvi\u00f3 a demostrar su fuerza electoral de masas en 2019, luego empez\u00f3 a retroceder. Pero una cosa son los resultados electorales en un marco de desorientaci\u00f3n y represi\u00f3n, y otra es la tendencia a la recuperaci\u00f3n de la lucha de clases y de las organizaciones que la impulsan. La infiltraci\u00f3n policial ven\u00eda desde siempre pero en 2021 se hab\u00eda activado tanto que para 2022 las izquierdas ya hab\u00edan decidido pasar a la denuncia p\u00fablica mediante una rigurosa investigaci\u00f3n hecha p\u00fablica en 202441, que ten\u00eda tres objetivos prioritarios: transmitir los descubrimientos hechos; \u00abaumentar la cultura de la seguridad entre las organizaciones y colectivos\u00bb y demostrar que se puede descubrir a la polic\u00eda infiltrada y derrotarla.<\/p>

De los tres objetivos, el m\u00e1s importante para nuestro art\u00edculo \u2013guerra pol\u00edtico-cultural\u2014es el segundo: la \u00abcultura de la seguridad\u00bb. Una forma directa de entender qu\u00e9 es la \u00abcultura de la seguridad\u00bb para los y las revolucionarias, nos la ofrece V. Serge en su celeb\u00e9rrimo y siempre necesario libro Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n publicado en 1925.Serge estudio con detalle los archivos de la Ojrana, la polic\u00eda secreta zarista, que cayeron intactos en poder de la revoluci\u00f3n, sintetizando lo fundamental en dicho libro de libre acceso en internet:<\/p>

Hay que saber que \u00ab\u00abla vigilancia, la soploner\u00eda y la provocaci\u00f3n\u00bb42 son m\u00e9todos permanentes en toda represi\u00f3n capitalista, que intenta sobornar, chantajear e intimidar a quien hiciera falta para obtener la informaci\u00f3n necesaria gracias a la gran generosidad de medios econ\u00f3micos disponibles invertidos por el Estado43. Los gabinetes negros tambi\u00e9n act\u00faan en el extranjero, incluso infiltrados en los medios de prensa del pa\u00eds anfitri\u00f3n44, y con estrecha colaboraci\u00f3n con las polic\u00edas locales45. Adem\u00e1s, \u00abLa colaboraci\u00f3n estrecha es casi la regla entre las polic\u00edas de los Estados capitalistas, de manera que en cierto sentido se podr\u00eda hablar de una polic\u00eda internacional\u00bb46 porque esa colaboraci\u00f3n es necesaria para que \u00abestudio cient\u00edfico del movimiento revolucionario\u00bb47 que es en s\u00ed mismo internacional.<\/p>

Al final del libro, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, el onceavo, sobre \u00abConciencia del riesgo y conciencia del fin\u00bb, Serge pone el dedo en la llaga al recordarnos que en los momentos cruciales de la toma del poder y de la guerra civil Lenin insisti\u00f3 una veintena de veces en la desaparici\u00f3n del Estado y de la violencia en la sociedad comunista. La conciencia del fin est\u00e1 clara: la simult\u00e1nea desaparici\u00f3n de la violencia y del Estado en el comunismo. La conciencia del riesgo, es decir de la inevitabilidad de una represi\u00f3n creciente hasta llegar al terror b\u00e9lico fascista, es un componente interno de la conciencia del fin. El riesgo en general se presenta en forma de tantos riesgos concretos como luchas y movilizaciones concretas hay en el capitalismo, por tanto una de las tareas de la \u00abcultura de la seguridad\u00bb es la de desarrollar tanto una teor\u00eda de la revoluci\u00f3n y dentro de ella de la organizaci\u00f3n, como a la vez desarrollar una \u00e9tica de la praxis comunista \u00abpara que el miedo no venza\u00bb porque:<\/p>

\u00ab \u201cHay un intento muy fuerte de acobardarnos, en un momento que como pueblo sentimos que necesitamos estar en las calles. [\u2026] As\u00ed como hay una fuerte voluntad de construcci\u00f3n de generar miedo y p\u00e1nico, todo esto tambi\u00e9n tiene que ver con algo que aprendimos del feminismo, que es cuidarnos para estar en la calle [\u2026] En el movimiento feminista hemos aprendido de autodefensa, de criminalizaci\u00f3n y represi\u00f3n; la masividad y la voluntad de lucha del feminismo ha tenido una respuesta fuertemente represiva, y desde ah\u00ed construimos mucho de lo que aparece en el trabajo. [\u2026] El otro cambio de din\u00e1mica m\u00e1s manifiesto se vincula con las detenciones masivas, con la voluntad de avanzar en criminalizaciones m\u00e1s complejas y con el hecho de mantener detenides a compa\u00f1eres y compa\u00f1eros durante tantos d\u00edas o semanas. [\u2026] Precisamos tensionar este miedo, poder saber que construimos nuestra seguridad, nuestros derechos y nuestros avances juntes y en la calle, y que nunca sacarnos de lo colectivo va a ser una soluci\u00f3n. \u00bb48.<\/p>

6.- INFILTRACIONES IMPERIALISTAS<\/p>

El colectivo que ha escrito estas palabras ha publicado un libro editado por La Ciega en Argentina. Un libro antirrepresivo elaborado por militantes desde la praxis jur\u00eddica. Esperamos que dentro de poco est\u00e9 por fin en acceso libre en las redes. Los extractos que hemos ofrecido nos sirven perfectamente para comprender la profundidad de la denuncia de las infiltraciones policiales realizada el pasado 25 de febrero de 2025, por un colectivo de personas afectadas por el espionaje policial:<\/p>

\u00abLlevamos dos a\u00f1os y medio denunciando infiltraciones en movimientos sociales, dos a\u00f1os donde hemos visto c\u00f3mo el Estado no teme saltarse ninguna l\u00ednea roja. Movimientos por el derecho a la vivienda, asambleas libertarias, vecinales, luchas por el territorio, feministas, antirracistas, ecologistas, independentistas, sindicatos y un largo desfilar de gente que intenta luchar por un mundo un poco m\u00e1s digno en el que vivir han sido objetivo de un plan de Estado para investigar las disidencias. No han dudado en meter gente en nuestras asambleas, pero tampoco en hacerlo en nuestras casas, nuestras familias, nuestras camas y nuestras vidas. Y mientras las personas afectadas pedimos respuestas se estrena una pel\u00edcula que vanagloria el papel del polic\u00eda infiltrado, dando a esta figura una importancia que la eleva a h\u00e9roe.\u00bb49.<\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 las autoras de este texto conectan las infiltraciones policiales con la \u00abguerra cultural\u00bb, mejor decir con la guerra pol\u00edtico-cultural? Para comprender el alcance de la respuesta debemos saber que el Gobierno espa\u00f1ol ha subvencionado una pel\u00edcula sobre una polic\u00eda infiltrada en la extinta organizaci\u00f3n ETA en un contexto de recuperaci\u00f3n de luchas en el que se descubre y se denuncian provocaciones e infiltraciones policiales. Leamos la respuesta que nos dan las autoras del art\u00edculo citado:<\/p>

\u00abLa productora explica, en varias entrevistas, que este proyecto no es nuevo, que llevaba m\u00e1s de diez a\u00f1os intentando encontrar financiaci\u00f3n. \u00bfCasualidad que la encuentre en septiembre de 2023? Justo despu\u00e9s de que se revele que Marc, Dani, Ram\u00f3n, Mavi, Mar\u00eda, Sergio, Luc\u00eda, Carlos y Marian se hab\u00edan pasado a\u00f1os infiltrados en nuestras vidas. De repente ese proyecto aparcado viene de lujo como arma de guerra cultural. Es entonces cuando acabar\u00e1 siendo financiada por el ICAA, organismo adscrito a la Secretar\u00eda de Estado de Cultura, que le concedi\u00f3 una ayuda de 1.200.000 millones de euros en septiembre de 2023. Tambi\u00e9n cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de CREA SGR, entidad financiera privada supervisada por el Banco de Espa\u00f1a, creando un nuevo relato para ensalzar la figura policial en un momento de horas bajas y cuestionamiento p\u00fablico.\u00bb50.<\/p>

La pel\u00edcula sobre la polic\u00eda infiltrada en ETA no encontraba financiaci\u00f3n durante una d\u00e9cada \u2013\u00bftendr\u00e1 algo que ver en ello la baja calidad de su guion?\u2013 hasta que empez\u00f3 otra fase de luchas y con ellas la denuncia de la impunidad represiva del Estado, represi\u00f3n en la que el espionaje policial es clave, y entonces el dinero para la pel\u00edcula lleg\u00f3 a espuertas. La guerra pol\u00edtico-cultural est\u00e1 activa siempre y el Estado la ampl\u00eda seg\u00fan sus necesidades aplicando m\u00e9todos mercantiles y neoliberales ya empleados por el cine yanqui51 en los que el beneficio econ\u00f3mico es una ley. La industria cultural busca el beneficio econ\u00f3mico, y la industria pol\u00edtico-cultural tambi\u00e9n el beneficio pol\u00edtico. Tenemos el caso de la descarada intervenci\u00f3n del Pent\u00e1gono en la producci\u00f3n de pel\u00edculas taquilleras: \u00abDesde Goldfinger (1964) hasta Captain Marvel (2019), el Pent\u00e1gono ha colaborado en la realizaci\u00f3n de m\u00e1s de 2.500 pel\u00edculas y series de televisi\u00f3n con tem\u00e1tica de guerra y sigue contribuyendo a un promedio de siete proyectos de largometrajes y m\u00e1s de 90 proyectos de cine y televisi\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1os cada a\u00f1o.\u00bb52.<\/p>

Por un lado, a finales de 2023 la rentabilidad econ\u00f3mica del imperialismo ling\u00fc\u00edstico-cultural espa\u00f1ol alcanzaba la gigantesca cifra de alrededor del 10% del PIB mundial53, aunque otras investigaciones reducen un poco esta cifra. Pese a estas diferencias es innegable que estamos ante una masa de capital que el Estado espa\u00f1ol quiere aumentar por todos los medios. Por otro lado, las pel\u00edculas buscan reforzar la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola para centralizar efectivamente el poder del Estado con el fin de aumentar la productividad del trabajo, que sigue estancada54. El capital espa\u00f1ol cree que exacerbando su nacionalismo cada vez m\u00e1s racista podr\u00e1 explotar mejor a las clases y pueblos que oprime para, por fin, aumentar la competitividad de sus productos gracias a la plusval\u00eda relativa y a la tecnificaci\u00f3n, dejando atr\u00e1s la dependencia de la plusval\u00eda absoluta y del atraso tecnocient\u00edfico, intentando salir del agujero negro del turismo y de la vivienda55.<\/p>

A finales de 2024 el presidente S\u00e1nchez pidi\u00f3 reforzar la \u00abunidad territorial\u00bb56 del Estado para asegurar la \u00abcertidumbre\u00bb social ante los retos cada d\u00eda m\u00e1s graves a los que se enfrenta el bloque de clases dominante. El premio a La Infiltrada se inscribe en este esfuerzo permanente del nacionalismo espa\u00f1ol, reforzado desde 2016, cuando Donostia fue \u00abcapital cultural\u00bb de la UE montaje que reforz\u00f3 el nacionalismo cultural espa\u00f1ol hasta el grado actual de retroceso a Trento. De 2016 a ahora, se la exacerbado la finalidad pol\u00edtica espa\u00f1olista del premio, a la vez que refuerza los cerrojos que impiden a la investigaci\u00f3n cr\u00edtica y democr\u00e1tica llegar a los hornos estatales donde se da forma a las represiones consustanciales al nacionalismo espa\u00f1ol: \u00abLa cosa \u2013la investigaci\u00f3n objetiva\u2013 est\u00e1 peor que hace 20 a\u00f1os\u00bb57.<\/p>

Mientras se refuerza la censura sobre la historia, sigue vigente la ley Mordaza, etc., la industria pol\u00edtico-cultura miente sobre el pasado y el presente. En su mapa de las fundamentales batallas culturales que forman parte de la guerra cognitiva, Buen Abad presta especial atenci\u00f3n a tres de ellas: la batalla cultural por el control del cerebro de las personas, por el control de los espacios de cotidianeidad y por el control de los s\u00edmbolos de prestigio. Los cerebros, la cotidianeidad y el prestigio de la militancia revolucionaria son especial objetivo de la represi\u00f3n imperialista que debe ganar estas tres batallas de la forma actual de la guerra cultural. \u00bfPero qu\u00e9 es la batalla y qu\u00e9 es la guerra cultural?<\/p>

Buen Abad sostiene que \u00ab La batalla cultural es, tambi\u00e9n, una batalla de significados, y en ella los pueblos tienen el derecho y la responsabilidad de descolonizar sus mentes. [\u2026] Desde nuestra perspectiva, la cultura no es un fen\u00f3meno aislado, sino una construcci\u00f3n social determinada por la praxis humana y eso incluye tanto la producci\u00f3n material como la simb\u00f3lica. Es un terreno de confrontaci\u00f3n entre las clases sociales, ah\u00ed se disputa la hegemon\u00eda del sentido. Refleja los intereses de las clases dominantes contra la cultura de las bases que expresa las aspiraciones de los oprimidos. \u201cLa cultura no es un simple reflejo pasivo de la realidad social; es tambi\u00e9n un espacio de lucha en el que los oprimidos pueden transformar esa realidad.\u201d (Las ideas est\u00e9ticas de Marx, 1965). \u00bb58<\/p>

Estas reflexiones nos adentran en la raz\u00f3n que tiene Mait\u00e9 Campillo, directora de teatro y actriz, cuando dice que:<\/p>

\u00abEl que La Infiltrada reciba el premio \u2018Goya\u2019 a mejor pel\u00edcula no deja de ser sospechoso. La alfombra de los Goya, en realidad no es roja, es un felpudo USA de esparto, [\u2026] No he visto \u2018La infiltrada\u2019 esa pel\u00edcula que pareciera producida por los servicios secretos o asesorada por estos. Una de tantas que se ofrecen en cines y televisi\u00f3n del mismo modo que hace la CIA en Hollywood: sus listas negras se resisten a desaparecer mientras los premios al \u201ccine americano\u201d florece en el mundo [\u2026] El polic\u00eda que el segundo protagonista de la pel\u00edcula interpreta el actor Tosar\u2026 \u00bfEra o no, el comisario Sainz Merino? El mismo que estuvo en Catalunya torturando revolucionarios independentistas con un listado de jovenc\u00edsimos luchadores asesinados. Y luego pasa a Gipuzkoa, por y para lo mismo como comisario jefe a seguir masacrando, con m\u00e1s de 100 denuncias contra el demente \u00bfEs por eso, por su fama de mat\u00f3n, qu\u00e9 nos quiere transmitir la productora M\u00aa Luisa Guti\u00e9rrez, tan orgullosa ella de su \u201cobra de arte\u201d dedicando el premio a las fuerzas represivas del Estado? <<Que arriesgan su vida por el bien com\u00fan y, sobre todo, por defender los principios de la democracia, que se basa en la libertad de expresi\u00f3n>> (\u00bf?). Por cierto, el actor Luis Tosar, el tan progresista, dulcificado, blanqueando un torturador\u2026 \u00a1Hay que ver c\u00f3mo est\u00e1n los cauces del r\u00edo de la interpretaci\u00f3n, y no digamos, de la ideolog\u00eda, \u00f1ooo como tira el dinero y la fama que carda reba\u00f1os de ovejas!!!\u00bb59.<\/p>

Para justificar o silenciar la tortura hay que recurrir a los m\u00e1s despreciables m\u00e9todos de manipulaci\u00f3n de masas, m\u00e9todos que la industria del cine eleva casi a la perfecci\u00f3n. Todo vale en la criminalizaci\u00f3n de las libertades y de los derechos concretos, b\u00e1sicos, y para la legitimaci\u00f3n reaccionaria de lo contrario, de la brutalidad inhumana de la tortura, sobre todo si es \u00absecreta\u00bb60 y si se esconde debajo de la \u00e9tica de la propiedad privada61. Todo vale con tal de imponer un clima social de sumisi\u00f3n y de colaboraci\u00f3n activa o pasiva con la ley del capital. Glenn Diesen explicando la propaganda anti-rusa, dice: \u00abLa propaganda es una ciencia de la persuasi\u00f3n que suele eludir las consideraciones racionales del individuo apelando en su lugar a la psicolog\u00eda inconsciente del grupo. La mente consciente tiende a ser racional, pero el comportamiento y las acciones humanas est\u00e1n moldeados en gran medida por el inconsciente, los instintos primordiales y las emociones.\u00bb62.<\/p>

Los efectos liberticidas de esta provocaci\u00f3n de la irracionalidad los han sufrido en Iru\u00f1a los organizadores del Ciclo del Cine Ruso al ser amenazados por ucronazis reunidos en la capital vasca: \u00abEs inquietante c\u00f3mo la manipulaci\u00f3n hist\u00f3rica y la censura se han vuelto herramientas comunes para reescribir el pasado. Ahora se glorifica a colaboracionistas nazis como h\u00e9roes nacionales, se destruyen monumentos dedicados a quienes liberaron Europa del nazismo y se proh\u00edben obras literarias y cinematogr\u00e1ficas que denuncian los horrores de aquel r\u00e9gimen. Esta reescritura hist\u00f3rica no solo resulta peligrosa, sino que es un insulto a la memoria de quienes lucharon y sufrieron para erradicar esta aberraci\u00f3n. No debemos olvidar que el nazismo no es una opini\u00f3n ni una postura pol\u00edtica m\u00e1s, es una lacra que debe ser combatida.\u00bb63.<\/p>

7.- CONCIENCIA, ORGANIZACI\u00d3N Y LUCHA<\/p>

Si nos fijamos, todos los colectivos objetos de espionaje e infiltraci\u00f3n citados en la denuncia de la prepotencia policial as\u00ed como en las referencias que estamos presentando, se caracterizan por impulsar la autoorganizaci\u00f3n de la clase trabajadora en su misma lucha cotidiana contra las m\u00faltiples formas de explotaci\u00f3n: todas esas pr\u00e1cticas sirven para enriquecer la teor\u00eda y la cultura revolucionaria a partir de varias bases previas de las que aprender como la praxis acumulada, la memoria liberadora que pervive mal que bien y con sus contradicciones en la cultura popular y obrera, los debates entre las izquierdas revolucionarias, por citar algunas.<\/p>

Un minucioso estudio realizado por un colectivo catal\u00e1n sobre los sistemas de control, vigilancia y represi\u00f3n de cuatro ciudades importantes en el capitalismo como son Par\u00eds, Los \u00c1ngeles, Barcelona y Al-Quds (Jerusal\u00e9n)64, muestra las interacciones entre las densas redes de video-vigilancia, presencia policial en todas sus formas y controles m\u00faltiples con la militarizaci\u00f3n capitalista al alza y con la criminalizaci\u00f3n de los movimientos y grupos militantes. Las ciudades son un espacio de lucha de clases cada vez m\u00e1s peligroso para las burgues\u00edas porque juegan \u00abun papel estrat\u00e9gico\u00bb65 en todos los sentidos: desde el control y criminalizaci\u00f3n del proletariado hasta nudos neur\u00e1lgicos en las redes log\u00edsticas militares del imperialismo.<\/p>

La criminalizaci\u00f3n adquiere un contenido especial en el medio urbano. H. Lefebvre explica las funciones diferentes del espacio capitalista: medio de producci\u00f3n, objeto de consumo, instrumento pol\u00edtico, intervenci\u00f3n en la lucha de clases, destrucci\u00f3n de lo com\u00fan por la propiedad privada, espacio de reproducci\u00f3n capitalista, exterminio de las diferencias, explotaci\u00f3n generalizada del espacio\u2026 Lefebvre argumenta que frente al espacio capitalista centrado en el valor de cambio, en la mercantilizaci\u00f3n de todo, la izquierda revolucionaria debe luchar por el espacio socialista que debe reinstaurar el valor de uso del espacio, destruyendo la propiedad privada del suelo y de la tierra66.<\/p>

En este punto es necesario reivindicar la vigencia de las aportaciones de Engels: \u00abLa ciudad es por tanto no s\u00f3lo el escenario, sino sobre todo el motor de la lucha por la vida, por todo, una guerra social abierta de todos contra todos, una vez liberados los siervos del viejo feudalismo (Engels, 1845). Aunque de la descripci\u00f3n realizada se ha desprendido muchas veces una cierta posici\u00f3n antiurbana, que hiciera hegem\u00f3nica el marxismo ortodoxo de la primera mitad del siglo XX, Engels otorga a la ciudad, sin lugar a dudas, todo el potencial transformador. Las grandes ciudades son el espacio de lucha en el que el proletariado puede tomar conciencia de s\u00ed mismo, donde, por tanto, se engendra y crece el movimiento obrero, y donde finalmente el desorden puede desbordar el orden de clase que las ha originado.\u00bb67.<\/p>

Ahora no podemos analizar las relaciones entre el proletariado urbano y el campesinado revolucionario, pero s\u00ed debemos decir que el famoso \u00abproblema campesino\u00bb tambi\u00e9n es otra constante en la praxis marxista que se muestra de muchas formas, como la muy necesaria interrelaci\u00f3n global entre el campo y la ciudad, seg\u00fan se plantea ya en los puntos 8\u00ba y punto 9\u00ba del dec\u00e1logo de propuestas que debe implantar un gobierno obrero: 8\u00ba: \u00abProclamaci\u00f3n del deber general de trabajar; creaci\u00f3n de ej\u00e9rcitos industriales, principalmente en el campo.\u00bb. Y 9\u00ba: \u00abArticulaci\u00f3n de las explotaciones agr\u00edcolas e industriales; tendencia a ir borrando gradualmente las diferencias entre el campo y la ciudad.\u00bb68. Seg\u00fan las luchas anticoloniales y antiimperialistas se extend\u00edan por el planeta, siguiendo la l\u00f3gica ya vislumbrada por Marx y Engels a comienzos de la d\u00e9cada de 1870, la interacci\u00f3n entre campo y ciudad en todos los sentidos ha sido y es una caracter\u00edstica del marxismo, muy especialmente en las guerras de liberaci\u00f3n nacional de clase.<\/p>

Las grandes ciudades terminan produciendo un desorden ca\u00f3tico: el 61% del espacio de las calles madrile\u00f1as est\u00e1 ocupado por los coches, qued\u00e1ndose los peatones en con el 39% restante69. Al desorden ca\u00f3tico se le suma la indiferencia burguesa hacia lo m\u00e1s elemental de la salud b\u00e1sica, la limpieza urbana: una calle del barrio rico de Chamber\u00ed se barre varias veces al d\u00eda, una del barrio empobrecido de Carabanchel, tres veces a la semana70. No tenemos espacio para desgranar la destrucci\u00f3n intencionada de la vivienda, transporte, salud, educaci\u00f3n, cultura, ocio popular, seguridad y drogadicci\u00f3n, etc., en los barrios trabajadores \u2013verdaderos guetos urbano para la fuerza de trabajo\u2013, pero s\u00ed debemos denunciar la muerte de casi 7.300 ancianos en Madrid durante la pandemia de Covid, provocada por la l\u00f3gica capitalista71 que los trata como m\u00e1quinas obsoletas, improductivas y rotas, arroj\u00e1ndolas a la trituradora de los desechos.<\/p>

Dejar morir a casi 7.300 ancianos enfermos es una de las muestras m\u00e1s salvajes de lo que es la ciudad-mercanc\u00eda, que s\u00f3lo valora la vida obrera en la medida en que produce plusval\u00eda y ganancia al capital:<\/p>

\u00ab La ciudad como mercanc\u00eda produce el espacio como valor de cambio, impidiendo su realizaci\u00f3n como valor de uso e imposibilitando, de esta manera, la satisfacci\u00f3n de las necesidades de sus habitantes [\u2026] Si los ciudadanos queremos volver a ser vecinos y habitantes de la ciudad s\u00f3lo nos queda conquistar el derecho a la ciudad por nuestros propios medios. [\u2026] La ciudad-mercanc\u00eda est\u00e1 marcada por el determinismo de la t\u00e9cnica. En las ciudades se aplica la t\u00e9cnica en su m\u00e1ximo desarrollo, es un campo de pruebas para la investigaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas, sobre todo las de control y vigilancia. [\u2026] una ciudad vigilada, tan controlada como llena de temores, donde el miedo es el mensaje. Una ciudad polarizada y marcada por la opresi\u00f3n y el encierro, la precariedad, la presi\u00f3n econ\u00f3mica y policial. Controlar y prevenir pasa a ser objetivo prioritario de la ciudad-mercanc\u00eda. Para poder aumentar el control ha de circular un peligro contra el que pedir seguridad as\u00ed el Estado pasa a ser un Estado policial. Tambi\u00e9n la prevenci\u00f3n se convierte en una petici\u00f3n de seguridad: hacer la guerra por si acaso nos atacan\u2026 la polic\u00eda de barrio\u2026\u00bb72.<\/p>

La \u00ablucha por la vida\u00bb, por la desmercantilizaci\u00f3n de la ciudad burguesa y su transformaci\u00f3n en ciudad socialista como valor de uso y disfrute de la libertad conquistada por la praxis revolucionaria que reduzca el tiempo de trabajo necesario al m\u00ednimo posible, que acabe que el trabajo asalariado y que generalice el trabajo como creatividad del potencial omnilateral y pluridimensional de la especie humana gen\u00e9rica. Marx dijo en uno de sus primeros escritos que: \u00abLa unidad de los hombres consigo mismos, fundada sobre la diferencia real entre los hombres; el concepto de g\u00e9nero humano, tra\u00eddo desde el cielo de la abstracci\u00f3n a la tierra real, qu\u00e9 otra cosa es sino el concepto de sociedad.\u00bb73. Pues bien, para el marxismo la ciudad-mercanc\u00eda es lo antag\u00f3nico e inconciliable con la sociedad, en cursivas en Marx, y con las potencialidades emancipadoras del g\u00e9nero humano.<\/p>

La lucha por el desarrollo arm\u00f3nico e integral de las potencialidades humanas reprimidas por la propiedad privada, esta lucha por el comunismo, es el objeto de las represiones, del espionaje de las polic\u00edas y sus infiltrados. Un ejemplo la capacidad proletaria consciente de s\u00ed y para s\u00ed, de conocer la esencia de la explotaci\u00f3n que sufre y sus formas concretas, lo tenemos en la impresionante Huelga General griega en protesta de la desidia e indiferencia de la burgues\u00eda y de su gobierno con respecto al terrible accidente de tren de 2023. Bajo la consigna de \u00absus ganancias o nuestras vidas [\u2026] Los beneficios de los capitalistas provocan una \u201casfixia\u201d a las necesidades del pueblo. Nuestro \u201cox\u00edgeno\u201d es la lucha por nuestra causa justa, por derrocar este sistema.\u00bb74.<\/p>

La clase obrera consciente griega sabe que el terrible accidente ferroviario fue debido a la pol\u00edtica de privatizaciones y destrucci\u00f3n de los servicios sociales, de libertad absoluta al negocio privado para que redujera al m\u00e1ximo posible todo gasto en mantenimiento y seguridad, sobrecargando de tareas la jornada laboral de modo que se multiplicaron los accidentes menores hasta que sobrevino la gran cat\u00e1strofe que podr\u00eda haber sido evitada. Sabe que fue y es un bot\u00f3n de muestra m\u00e1s en la guerra social contra los pueblos trabajadores. La traici\u00f3n de Syriza en 2015 fue un mazazo, pero el pueblo aprende de sus errores y en esta Huelga General va al nudo: el ox\u00edgeno socialista. En Italia, las cuatro Huelgas Generales exigen a gritos un estudio autocr\u00edtico75 de los errores pero tambi\u00e9n un estudio objetivo de los aciertos. Casi por todas partes sucede lo mismo: hay que evaluar lo realizado hasta ahora.<\/p>

Pero, como venimos insistiendo aqu\u00ed, muchas organizaciones y personas olvidan que nuestra capacidad de an\u00e1lisis objetivo no s\u00f3lo est\u00e1 alterada por las presiones de la guerra pol\u00edtico-cultural y por el terrible efecto del fetichismo de la mercanc\u00eda, sino tambi\u00e9n y en determinados momentos sobre todo, por las presiones a\u00f1adidas por las violencias, por las represiones, por el espionajes y la infiltraci\u00f3n policial que siembra desconcierto, duda y desconfianza entre camaradas. M\u00e1s todav\u00eda cuando la militarizaci\u00f3n76 es impulsada por el capital con todos sus recursos. \u00bfO necesitamos hablar de Milei, de Trump, de Meloni o de Macr\u00f3n y su propuesta de inundar Europa bajo sus armas nucleares para \u00abdefender la libertad\u00bb?<\/p>

Para terminar, la presencia de las represiones culturales, simb\u00f3licas y de la violencia militar en la guerra pol\u00edtico-cultural es incuestionable y debemos actuar en consecuencia. En plena revoluci\u00f3n husita del siglo XV, en la que se jugaba la posibilidad de un gigantesco salto del terror medieval a las incipientes libertades burguesas, incluida la liberaci\u00f3n nacional checa, la propaganda vaticana demonizaba las ideas progresistas de las masas explotadas como \u00abveneno bohemio\u00bb77. La criminalizaci\u00f3n del \u201cenemigo interno\u201d, el pueblo en armas, construido por el poder medieval, permiti\u00f3 dividirlo y aplastar al campesinado que exig\u00eda la comunidad de bienes. La derrota sangrienta retras\u00f3 durante mucho tiempo otra fase de guerras sociales.<\/p>

Lo que nos interesa saber ahora es que la sangr\u00eda exterminadora tras la derrota, esa venganza, fue facilitada por los informes del espionaje vaticano y de la nobleza, por sus infiltrados en el pueblo, por las delaciones de supuestos aliados. La misma indiferencia ante el poder represivo hab\u00eda ocurrido antes, ocurri\u00f3 despu\u00e9s, y ocurre ahora. Sin que tenga que terminarse en masacres, detenciones o juicios burgueses, la indiferencia ante las infiltraciones permite que la polic\u00eda acceda a mucha informaci\u00f3n que ser\u00e1 utilizada contra el pueblo con mentiras, manipulaciones y promesas que nunca se cumplir\u00e1n y siempre causar\u00e1n desconcierto y des\u00e1nimo.<\/p>

Nota: Ponencia para Topaketa Antiimperialistak (Karmelan, Bilbo) del 15 al 16 de marzo, organizadas por Askapena.<\/p>

EUSKAL HERRIA, 11 de marzo de 2025.<\/p>

Notas:<\/p>

1 Claudia Rafael: \u00abLa brutal construcci\u00f3n del enemigo interno\u00bb. 14 de febrero de 2025. https:\/\/contrahegemoniaweb.com.ar\/2025\/02\/14\/la-brutal-construccion-del-enemigo-interno\/<\/p>

2 MPR21: \u00abCrisis, burbuja y recesi\u00f3n econ\u00f3mica en Estados Unidos\u00bb. 24 de febrero de 2025. https:\/\/mpr21.info\/crisis-burbuja-y-recesion-economica-en-estados-unidos\/<\/p>

3 Michael Roberts: \u00abUn olor a estanflaci\u00f3n\u00bb. 18 de febrero de 2025. https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/un-olor-a-estanflacion<\/p>

4 Ben McGrath: \u00abEl gabinete japon\u00e9s asigna un record de 8,7 billones de yenes para la guerra\u00bb. 7 de enero de 2025. https:\/\/www.wsws.org\/es\/articles\/2025\/01\/07\/c681-j07.html<\/p>

5 Maurizio Lazzarato: \u00bfHacia una nueva guerra civil mundial? Traficantes de sue\u00f1os. Madrid 20024, p. 171.<\/p>

6 Para una mejor comprensi\u00f3n de lo que sigue, l\u00e9ase del autor: Vencer en la guerra cognitiva. 22 de marzo de 2023. https:\/\/boltxe.eus\/2023\/03\/vencer-en-la-guerra-cognitiva\/<\/p>

7 Samir Amin: Elogio del socialismo. Anagrama. Barcelona 1978, pp. 5 y 31.<\/p>

8 Francesca Gargallo Celentani, Feminismos desde Abya Yal. Edic. Desde Abajo, Bogot\u00e1 2012. Pp. 102-104.<\/p>

9 Bai Shouyi y otros: Breve historia de China desde la antig\u00fcedad hasta 1919. Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing. R. P. China, 1984. P. 326.<\/p>

10 Vijay Prashad, \u00abLa Conferencia Afro-Asi\u00e1tica de Mujeres de 1961\u00bb, Las Naciones Oscuras. Pen\u00ednsula, Barcelona, 2012, pp. 101-116.<\/p>

11 Ren\u00e1n Vega Cantor: Capitalismo y despojo. Impresol Ediciones, Bogot\u00e1 2013. Pp. 48-50.<\/p>

12 Sergio Ferrari: \u00ab700 millones de mujeres fuera del mercado laboral, marginadas por servir siempre a todos\u00bb. 15 de diciembre de 2024. https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2024\/12\/15\/feminismos-700-millones-de-mujeres-fuera-del-mercado-laboral-marginadas<\/p>

13 Maialen Ferreira: \u00abLa lucha de las mujeres insumisas para liberar al pueblo saharaui: \u201cNos han torturado y violado, pero resistiremos\u201d\u00bb. 3 de mayo de 2024. https:\/\/rebelion.org\/la-lucha-de-las-mujeres-insumisas-para-liberar-el-pueblo-saharaui-nos-han-torturado-y-violado-pero-resistiremos\/<\/p>

14 RNN-prisoners: \u00abMovimiento de mujeres prisioneras palestinas. Una extensi\u00f3n de la lucha revolucionaria\u00bb. 7 de marzo de 2025. https:\/\/boltxe.eus\/2025\/03\/movimiento-de-mujeres-prisioneras-palestinas-una-extension-de-la-lucha-revolucionaria\/<\/p>

15 Eulalio Ferrer Rodr\u00edguez: De la lucha de clases a la lucha de frases. Taurus, M\u00e9xico 1995. Pp. 19-57.<\/p>

16 P. P. Portinaro: Estado. Claves. Buenos Aires. 2003. p. 87.<\/p>

17 M. Austin-P. Vidal-Naquet: Econom\u00eda y sociedad en la Antigua Grecia, Paid\u00f3s. Barcelona 1986, p. 135.<\/p>

18 E. Cherniak: Cinco siglos de guerra secreta. Edit. Arte y Literatura. La Habana 1979, Tomo 1, p. 73.<\/p>

19 Miguel Avil\u00e9s: \u00abLa Contrarreforma\u00bb. GHI. CIL. Madrid 1986, Tomo 15, pp. 92-97.<\/p>

20 Edmond Paris: La historia secreta de los jesuitas. Chick Publivations. Ontario. USA, 2007, p. 37.<\/p>

21 Antonio Castro Zafra: Los c\u00edrculos del poder. Editorial Popular, Madrid 1987, p. 335.<\/p>

22 Daniel S\u00e1nchez Caballero\/Jes\u00fas Bastante: \u00abEscuelas infantiles, 90 colegios y tres universidades: el millonario imperio educativo del Opus en Espa\u00f1a\u00bb, 1 de noviembre de 2024. https:\/\/www.religiondigital.org\/educacion\/Escuelas-infantiles-universidades-Opus-Espana-escriva-preceptuacion-segregacion<\/p>

23 Andr\u00e9 Maurois: Napole\u00f3n. Planeta de Agostini. Barcelona 1995, p. 102.<\/p>

24 Albert Greiner: Lutero. SARPE, Madrid 1985, p. 145.<\/p>

25 Paul Johnson: La historia del cristianismo. Vergara Editor. Buenos Aires 1989, pp. 542-544.<\/p>

26 Antonella Marty: \u00abDios, patria y poder: El nacionalismo cristiano que busca conquistar Estados Unidos\u00bb. 6 de marzo de 2025. https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/dios-patria-y-poder-el-nacionalismo-cristiano-que-busca-conquistar-estados-unidos<\/p>

27 Bobby Ross Jr. y Hamil R. Jarris: \u00abBanderas, fe y furia\u00bb. 13 de enero de 2021. https:\/\/christianchronicle.org\/christian-nationalism-on-display-in-u-s-capitol-riot\/<\/p>

28 B. Alden Cox: Los indios del Canad\u00e1, Mapfre, Madrid, 1992, p. 50.<\/p>

29 P. Barsotti: \u00abMarx y Engels: crisis econ\u00f3mica y revoluci\u00f3n social (1844-1857)\u00bb, Marx Ahora, La Habana, No. 33\/2012, p. 72.<\/p>

30 Marx: Herr Vogt. https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/m-e\/1860\/herr-vogt.pdf<\/p>

31 Jacques Droz: \u00abLos or\u00edgenes de la socialdemocracia alemana\u00bb. Historia General del Socialismo. Destino. Barcelona 1976. Tomo 1, p. 481.<\/p>

32 E. Cherniak: Cinco siglos de guerra secreta. Edit. Arte y Literatura. La Habana 1979, Tomo 2, pp. 289-295.<\/p>

33 Daniele Ganser: Los ej\u00e9rcitos secretos de la OTAN. El Viejo Topo. Barcelona, 2010, PP. 137-141.<\/p>

34 Daniele Ganser: Los ej\u00e9rcitos secretos de la OTAN. El Viejo Topo. Barcelona, 2010, P. 176.<\/p>

35 Pedro Etcheberry V\u00e1zquez: \u00abImpactos de los programas subversivos de la USAID y de la NED: Sus v\u00ednculos con los servicios de inteligencia norteamericanos (Parte I y II)\u00bb, 7 de marzo de 2025. https:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2025\/03\/07\/cuba-impactos-de-los-programas-subversivos-de-la-usaid-y-la-ned-sus-vinculos-con-l<\/p>

36 T. I.: \u00abEmpresas de armas, cuerpos militares y organismos de car\u00e1cter militar o de defensa participan en la mayor\u00eda de los proyectos europeos de I+D\u2026\u00bb. 17 de enero de 2025. https:\/\/www.tercerainformacion.es\/articulo\/actualidad\/17\/01\/2025\/empresas-de-armas-cuerpos-policiales-y-organismos-de-caracter-militar-o-de-defe<\/p>

37 GeopoliticsArtis: \u00abLa ingenier\u00eda de la realidad. Un siglo de control cultural\u00bb. 17 de enero de 2025. https:\/\/elsudamericano.wordpress.com\/2025\/01\/17\/la-ingenieria-de-la-realidad-un-siglo-de-control-cultural-desde-los-monopolios<\/p>

38 Publico: \u00abInterior defiende la infiltraci\u00f3n de polic\u00edas en movimientos sociales para \u201cprevenir la delincuencia\u201d\u00bb. 20 de junio de 2024. https:\/\/www.publico.es\/politica\/interior-defiende-infiltracion-policias-movimientos-sociales-prevenir-delincuencia.html<\/p>

39 MPR21: \u00abLas libertades p\u00fablicas est\u00e1n muriendo silenciosamente en Europa\u00bb. 29 de agosto de 2024. https:\/\/mpr21.info\/las-libertades-publicas-estan-muriendo-silenciosamente-en-europa\/<\/p>

40 ANC: \u00abCronolog\u00eda del proceso de autodeterminaci\u00f3n de Catalunya\u00bb. https:\/\/int.assemblea.cat\/es\/cronologia-del-proceso-de-autodeterminacion-de-catalunya\/<\/p>

41 Dos Cuadrados: \u00abManual para destapar a un polic\u00eda infiltrado\u00bb. Febrero de 2025. https:\/\/kaosenlared.net\/manual-para-destapar-a-un-policia-infiltrado\/<\/p>

42 V. Serge: Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n, Boltxe Liburuak, Bilbo 2013, p. 7<\/p>

43 V. Serge: Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n, OPS. CIT. p .10.<\/p>

44 V. Serge: Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n, OPS. CIT. p .34<\/p>

45 V. Serge: Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n, OPS. CIT. p .36.<\/p>

46 V. Serge: Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n, OPS. CIT. p .36.<\/p>

47 V. Serge: Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represi\u00f3n, OPS.CIT. pp. 44-46.<\/p>

48 Roxana Sand\u00e1: \u00abPara que el miedo no venza\u00bb. 29 de noviembre de 2024. https:\/\/www.pagina12.com.ar\/786425-para-que-el-miedo-no-venza<\/p>

49 Debates: \u00abLa Infiltrada, premios, falsas casualidades y guerra cultural\u00bb. 25 de febrero d 2025. https:\/\/kaosenlared.net\/la-infiltrada-premios-falsas-casualidades-y-guerra-cultural\/<\/p>

50 \u00cddem<\/p>

51 Luca Celada: \u00abGlobos de Oro, S.A.: De c\u00f3mo un premio de Hollywood se sum\u00f3 al orden neoliberal\u00bb, 31 de diciembre de 2023. https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/globos-de-oro-sa-de-como-un-premio-de-hollywood-se-sumo-al-orden-neoliberal<\/p>

52 Ashley Gate: \u00abY el Oscar es para\u2026 \u00a1el Pent\u00e1gono!\u00bb. 2 de marzo de 2025. https:\/\/www.elcohetealaluna.com\/y-el-oscar-es-para-el-pentagono\/<\/p>

53 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto vale la lengua? Casi un 10% del PIB mundial descansa en el espa\u00f1ol.\u00bb18 de septiembre de 2023 https:\/\/elpais.com\/economia\/negocios\/2023-09-16\/cuanto-vale-la-lengua-casi-un-10-del-pib-mundial-descansa-en-el-espanol.html<\/p>

54 Romaric Godin: \u00abLos l\u00edmites del modelo de crecimiento espa\u00f1ol\u00bb. 11 de febrero de 2025. https:\/\/www.lahaine.org\/est_espanol.php\/los-limites-del-modelo-de<\/p>

55 Albino Prada: \u00abCrecimiento econ\u00f3mico espa\u00f1ol: turismo y vivienda\u00bb. 21 de enero de 2025. https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/crecimiento-economico-espanol-turismo-y-vivienda<\/p>

56 Jos\u00e9 Enrique Monroi: \u00abS\u00e1nchez reivindica la \u201cunidad territorial\u201d de Espa\u00f1a en la Conferencia de Presidentes\u00bb. 13 de diciembre de 2024. https:\/\/www.eldiario.es\/politica\/ultima-hora-actualidad-politica-directo_6_11898219_1111480.html<\/p>

57 V\u00edctor L\u00f3pez: \u00abLos archivos de la represi\u00f3n franquista, un muro de secretismo: \u201cLa cosa est\u00e1 peor que hace 20 a\u00f1os\u201d\u00bb. 1 de febrero de 2025. https:\/\/www.publico.es\/politica\/memoria-publica\/archivos-represion-franquista-muro-secretismo-cosa-peor-20-anos.html<\/p>

58 Fernando Buen Abad: \u00abHacia un Mapa de la \u201cBatalla Cultural\u201d (el otro nombre de la guerra cognitiva)\u00bb. 3 de enero de 2025. https:\/\/www.almaplus.tv\/articulos\/10765\/hacia-un-mapa-de-la\u2013batalla-cultural\u2014el-otro-nombre.<\/p>

59 Mait\u00e9 Campillo: \u00abLa Infiltrada y El Finland\u00f3n\u00bb. 28 de febrero de 2025. https:\/\/kaosenlared.net\/la-infiltrada-y-el-filandon\/<\/p>

60 Xabier Makazaga: \u00abLa tortura secreta\u00bb. 18 de agosto de 2024. https:\/\/boltxe.eus\/2024\/08\/tortura-secreta\/<\/p>

61 V\u00e9ase del autor: \u00abLa tortura como \u00e9tica de la propiedad\u00bb. 17 de febrero de 2025 https:\/\/boltxe.eus\/2025\/02\/la-tortura-como-etica-de-la-propiedad\/<\/p>

62 Glenn Diesen: \u00abLa ciencia de la propaganda anti-rusa\u00bb. 5 de enero de 2025 https:\/\/diario-octubre.com\/2025\/01\/05\/la-ciencia-de-la-propaganda-anti-rusa\/<\/p>

63 Miguel Su\u00e1rez del Cerro: \u00abResistencia cultural frente a la censura en Pamplona\u00bb. 18 de enero de 2025. https:\/\/rebelion.org\/resistencia-cultural-frente-a-la-censura-en-pamplona\/<\/p>

64 Enric Llopis: \u00abMilitarizaci\u00f3n, criminalizaci\u00f3n y vigilancias: la ciudad al servicio de las \u00e9lites\u00bb. 16 de diciembre de 2024. https:\/\/rebelion.org\/militarizacion-criminalizacion-y-vigilancias-la-ciudad-al-servicio-de-las-elites\/<\/p>

65 Mats Luc\u00eda Bayer: \u00abEl papel estrat\u00e9gico de las ciudades para el capital\u00bb. 4 de octubre de 2022. https:\/\/www.cadtm.org\/El-papel-estrategico-de-las-ciudades-para-el-capital<\/p>

66 Henri Lefebvre: \u00abEl espacio, producto social y valor de uso\u00bb. 27 de abril de 2017. https:\/\/marxismocritico.com\/2017\/04\/27\/el-espacio-producto-social-y-valor-de-uso\/<\/p>

67 Carles Carreras Verdaguer, Alejandro Morcuende Gonz\u00e1lez: \u00abMarxismo y Ciudad. Una cuesti\u00f3n esencial no suficientemente destacada\u00bb. 27 de octubre de 2018. https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/marxismo-y-ciudad-una-cuestion-esencial-no-suficientemente-destacada<\/p>

68 Marx y Engels: Manifiesto del Partido Comunista. 1848. https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/m-e\/1840s\/48-manif.htm<\/p>

69 Diego Casado: \u00abMadrid dedica a los coches el 61% del espacio disponible en sus calles\u00bb. 15 de junio de 2024. https:\/\/www.eldiario.es\/madrid\/somos\/madrid-dedica-coches-61-espacio-disponible-calles_1_11419048.html#:~:text=E<\/p>

70 Jacobo Garc\u00eda: \u00abEl Madrid rico se barre m\u00e1s que el pobre: una calle de Chamber\u00ed, varias veces al d\u00eda, otra de Carabanchel, tres a la semana\u00bb. 13 de junio de 2024. https:\/\/elpais.com\/espana\/madrid\/2024-06-13\/el-madrid-rico-se-barre-mas-que-el-pobre-una-calle-de-chamberi-varias-v<\/p>

71 El\u00edas Lav\u00edn: \u00ab\u201cSe mor\u00edan igual\u201d. Ayuso reconoce que dej\u00f3 morir a 7.291 ancianos en las residencias\u00bb. 16 de febrero de 2024. https:\/\/www.izquierdadiario.es\/Se-morian-igual-Ayuso-reconoce-que-dejo-morir-a-7-291-ancianos-en-las-residencias<\/p>

72 CS: Ciudad Mercanc\u00eda. ETC\u00c9TERA. Correspondencia de la guerra social. N\u00ba 57. Junio 2017, La Cera, 1 bis, 08001, Barcelona, pp. 4-9. Disponible en la red.<\/p>

73 Marx: \u00ab\u201dEl g\u00e9nero humano\u201d. Carta de Carlos Marx a Ludwig Feuerbach. (Agosto de 1844)\u00bb. 26 de febrero de 2025. https:\/\/elsudamericano.wordpress.com\/2025\/02\/26\/el-genero-humano-carta-de-carlos-marx-a-ludwig-feuerbach-agosto-de-1844\/<\/p>

74 KKE: \u00abGrecia. Huelga General y repudio a las autoridades en el aniversario del accidente ferroviario\u00bb. https:\/\/insurgente.org\/gracia-huelga-general-y-repudio-a-las-autoridades-en-el-aniversario-del-accidente-ferroviario\/<\/p>

75 Toby Abse: \u00abCuatro Huelgas generales en cuatro a\u00f1os. Hace falta un balance\u00bb. 15 de diciembre de 2024. https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/italia-cuatro-huelgas-generales-en-cuatro-anos-hace-falta-un-balance<\/p>

76 MPR21: \u00abAlemania crea una base de datos para militarizar la sociedad\u00bb. 8 de noviembre de 2024. https:\/\/mpr21.info\/alemania-crea-una-base-de-datos-para-militarizar-a-la-sociedad\/<\/p>

77 E. A. Kosminsky: Historia de la Edad Media. Ayuso Madrid 1976. pp. 157-158.<\/p>

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Fuente: Rebeli\u00f3n\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Autor:<\/p>

I\u00f1aki Gil de San Vicente<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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I\u00f1aki Gil de San Vicente es profesor y pensador vasco, conocido por su activismo en la izquierda abertzale. Es autor de numerosos art\u00edculos en publicaciones como Egin, Gara y otros medios de comunicaci\u00f3n alternativos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Art\u00edculos Recomendados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tVIVIR ENTRE FANTASMAS\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tSamuel \u00c1lvarez Roque\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 18, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el tiempo de los libros no hay lugar para la tranquilidad. El lector no acepta gente normal, demanda el mismo infierno. Los personajes llanos no forman parte de sus curiosidades.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\"Imagen<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tAN\u00c1LISIS CR\u00cdTICO DE LA GUERRA DE SEXTA GENERACI\u00d3N: EL CASO DEL SECUESTRO DE MADURO Y CILIA FLORES\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tJos\u00e9 Justo Calder\u00f3n Dongo\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tenero 7, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tNo hay comentarios\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Implicancias, estrategias y narrativas en la Operaci\u00f3n Resoluci\u00f3n Absoluta que secuestr\u00f3 al Presidente de Venezuela Nicol\u00e1s Maduro y la Primera Combatiente Cilia Flores<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\u201cSIN ALIENTO\u201d DE JEAN LUC GODARD\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\tsiwar_2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\tdiciembre 25, 2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t1 comentario\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rosario Elizabeth Rond\u00f3n D\u00edaz. La pel\u00edcula \u201cSin aliento\u201d de Jean Luc Godard, escudri\u00f1ada desde el cine plural. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I\u00f1aki Gil de San Vicente<\/p>\n

\u00abA fuego lento se construye el concepto de enemigo interno. Los sectores m\u00e1s vulnerados pagan las consecuencias. [\u2026] La construcci\u00f3n del enemigo no es espont\u00e1nea ni de un d\u00eda para el otro. Hay un lenguaje, hay esl\u00f3ganes, hay pr\u00e1cticas que se van modelando en el tiempo. Hasta encontrar momentos propicios para avanzar en la destrucci\u00f3n de ese otro.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1067,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[52,53,44,45,54,49],"class_list":["post-1061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-septiembre","tag-antropologia","tag-ciencias-sociales","tag-filosofia","tag-guerra","tag-septiembre","tag-temadelmes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1061"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1537,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1061\/revisions\/1537"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siwarmedia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}